龙峰谱中的时间矛盾再考

龙峰谱中的时间矛盾再考

龙峰旧谱由于蛀蚀残缺，导致后人叙述人物时间前后不一致。下面就谱中所说的时间相互矛盾，作一研究。

其一，在锽公条目下附注及序云：“锽卒于太和二年（828），寿75岁（即鍠生于754年）。780年侍父赴任高安丞，兴元元年（784）扶父母灵柩归葬龙峰洞之八公楼下，之后移祖父陈褒和祖母合葬于龙峰洞之蜈蚣钳。”

其二，族谱重辑《梁龙德二年分家关约》说陈锽第七子陈靖的三位兄长分别于“唐乾宁二年（895）、天祐元年（904）、天祐三年（906）相继而殁，陈靖见诸侄年幼，抚为己子，包含共居”至分家。

上述列出两个时间段，究竟以哪一个为准？我们不妨逐一推敲。

先把两个时间段放在一起研究，即按“锽公条目下附注”754年陈锽出生，那么第七子陈靖最晚生于813年（拟锽60岁生靖，已至极限），唐龙德二年（922）主持子侄分家，陈靖岂不活到110岁？这与事实不符者一。

陈靖的三位兄长分别于895年、904年和906年相继而殁，“诸侄年幼”托付于靖。既然“诸侄年幼”，其兄殁时最大不超过35岁（即择906-35=871），由此推陈靖第三兄约生于871年前后；则陈锽无论多大年纪生靖，其出生一定在906年之后；何以在建中元年（780）“侍父赴任高安丞”？此与时空不符者二。

查《分家关约》所列时间无出处，而“条目及序”中的时间最早出现在明万历二十五年丁酉（1597）谱《正讹论序》，序载：“今自一世祖灌，推之唐大历乙卯（775）居武宁蒿港，生子二，长曰镛次曰锽，及德宗建中元年（780）应诏为高安丞，卒于官，次子锽于兴元元年甲子（784）扶柩卜葬龙峰。”

这一时间也是推出来的。按此推理，灌举孝廉入仕，年纪应该比较大，设780年赴任高安县丞时38岁，即灌生于743年。设褒21岁生灌，则褒生于723年，这岂不比陈京早出世二十几年？此于事理不符者三。        

上述两个时间段放在一起研究则相互矛盾，单独推演又行不通，所以这两个时间段都不能信。

1994年龙峰谱收录邱志尹的《明正德丙寅序》说：“陈之上始于颍川，蔓延婺之金华。唐贞元间（785—805），有讳灌公者为江西高安丞，卒于官。子二人，曰镛曰锽。”这里又出来一个“唐贞元间为高安丞”的时间。如果在此时间出任高安县丞，正好与鄂州陈琢《义门陈姓历史资料简编》（下称简编）所说陈灌在“唐德宗时（780—804）任高安县丞”的时间相符合。        

《简编》载灌于德宗时任高安县丞（图42）

邱志尹的序比《正讹论序》早91年，按理可信度要比《正讹论序》高，但遗憾的是后人续谱，从明至清及民国所有的谱序皆鱼贯沿袭明万历二十五年（1597）《正讹论序》时间，从未考虑过明正德丙寅（1506）序中的时间，为之一大疏忽。 

下面再来看龙峰谱其他旧序是怎么说的。

《宋元祐三年（1088）戊辰序》载：“今概我祖籍宁之源，由大唐德宗朝名灌者，以世胄起家蒿港得任高安丞，不禄。次子锽扶葬龙峰。”此与《简编》时间相同。

黄庭坚《龙峰陈氏重修宗谱序》把这一时间说得更笼统：“至唐而有高安丞灌，魄兆于龙峰。”

从上二序所说的时间来看，反倒可信，不清楚的只得笼统。

《分家关约》载：“一世祖灌，推之唐大历乙卯（775）居武宁蒿港。生子二，长曰镛次曰锽，及德宗建中元年（780）应诏为高安丞，卒于官。次子锽于兴元元年甲子（784）扶柩卜葬龙峰。”

德宗朝共有三个年号，即建中、兴元、贞元。按邱志尹的《明正德丙寅序》和《宋元祐三年戊辰序》，灌公出任高安丞及殁于官的事件发生在德宗朝贞元间。下面不妨将“建中元年”“兴元元年”“贞元间”这三个时间，组成一组时间链来推敲并演绎。

1、既然《正讹论序》说“灌于唐大历乙卯（775）居武宁蒿港，生子二，长曰镛次曰锽”，设“建中元年（780）”和“兴元元年（784）”为镛锽二人的出生时间，结合“唐贞元间有讳灌公者，为江西高安丞，卒于官”的这个条件，推陈灌贞元十六年（800）赴任高安丞，锽17岁侍父随行，做官四年即到了贞元十九年（803），陈灌夫妇被害于官舍，陈镛杀了豪猾全家外逃避难，锽扶柩择葬龙峰这么一个过程。

2、灌不是科班出身入仕，谱有两说，一说“以世胄起家蒿港得任高安丞”，一说“以孝廉举官”。但不管以哪种形式入仕，其入仕岁数都比较大，设39岁赴高安丞，则灌生于公元762年，大历乙卯（775）年随父陈褒由金华来居武宁蒿溪。建中元年（780）生镛，兴元元年（784）生锽。这个推理在另一篇明序《中房洲师檄公支分迁源流记》中得到印证：“我长溪一支原灌公自婺州金华迁武宁县蒿港而生镛锽二公。”这就是说，“镛锽二公”出生在武宁蒿港。

上述1和2推理符合序意，即合“德宗朝”这个大时间段，又合“贞元间”这个小时间段，且数字之间又不矛盾，推理应该立得住。

3、设褒21岁生灌，则褒生于742年。过继京公为嗣，比陈京年龄大，曾经同在德宗朝为官。

4、据《®山志》载，伯宣生于“敬穆之间”（即824年），其时镛45岁。《资治通鉴》卷二三五载马总是在“贞元十六年（800），盈珍谗其幕僚马总，贬泉州别驾”， 四年后（即804）陈镛（此时或许改名镶）因避仇于泉州仙游，结识马总，患难相交，与马总友善。元和初（806～807），马总迁官虔州南康刺史；元和中（约813年）又由南康迁安南都户。元和中，陈镛曾经去过虔州访马总不遇而返，后游®山，即宋史载“灌孙伯宣，避难泉州，与马总善……后游®山”。 实际上，这里是把父辈发生的事情移到子辈，因避仇泉州仙游者是陈镛而不是伯宣。伯宣是出生在泉州仙游。（见徐铉《义门陈氏书堂记》）

伯宣随父游®山已是成年人，因伯宣少有文史才，陈镛要带在身边，一来注书有帮手，二来身边有人料理。陈镛（镶）隐®时估计年纪不小，至少已逾花甲。由于多年奔波在外，心灰意冷，意志消沉，遂隐居®山圣治峰前龙潭窝注书，消磨时光。若干年后，陈镛卒葬®山东麓，伯宣下山移居太平宫，继续注书，子承父业。后迁德化白鹤乡，乾符间为避柳彦璋兵乱因居德安，“合族同处”，共建“义门”。

以上为龙峰谱时间矛盾的相关考证，要想完完全全复原一千多年前的那段往事，已是不可能了。但是，可以通过一些可信的资料进行梳理推考，并作合理的推演，使之更加接近历史，我们一直在努力。