燕叙堂的来历

类别:庚子文选 作者:陈月海

燕叙堂的来历 

 

燕叙,即宴饮叙谈。以“燕叙”做一个家族的堂号,是为了纪念历史上曾经发生的事件。

祯明三年(589)隋军已据荆门,南抵湘州,城内将士莫有固志,克日请降。陈叔慎乃置酒设宴于厅中会文武僚吏,酒酣,叔慎起身叹曰:“君臣之义,尽于此乎?”以激将士士气。长史谢基投袂起座,伏地呜咽。湘州助防遂兴侯陈正理起座慨然陈辞:“主辱臣死,诸君独非陈国之臣乎?今天下有难,实是致命之秋也。纵其无成,犹见臣节青门之外,有死不能?今日之机,不可犹豫,后应者斩!”众闻此言,乃齐声应诺。自是刑牲结盟,誓同生死。正适隋将庞晖后主亲笔诏谕,前来招抚湘州,叔慎与正理商定密计,遣人送诈降书,往迎庞晖。庞晖相信并贸然驰至,使数百兵士屯留城门,自将左右数十人入于大厅。一俟庞晖人等步入大厅,叔慎的伏兵齐发,捉住庞晖等人,斩首示众。那些停留在城门边的数百人也同时被逮住,杀得一个不留。叔慎亲至射堂,募集兵士,数日间得五千人。衡阳太守樊通,武州刺史邬居业,皆举兵入助。此时隋正命薛胄为湘州刺史,道过荆州,见了杨素,已知湘州拒命,便与杨素部下行军总管刘仁恩,会师进攻。隋军行至湘州鹅羊山下,陈正理、樊通督兵迎战,两下交战,隋军兵力倍于守军,且都是惯战健卒,陈、樊二人哪能抵挡?战不多日,守兵四溃,陈、樊逃回城中,未及关门,薛胄乘胜入城,顺手一槊,击毙樊通。隋军一拥而上,擒正理次缚谢基。是时,邬居业率其众自武州来赴,出横桥江,闻叔慎败绩,乃屯兵于新康口。隋总管刘仁恩兵亦至横桥,据水建营,相持信宿,因合战,居业又败,也为所擒。叔慎见势已去,于乱兵中拥母出逃,逃至峡江玉笥乡,投奔匡大夫。后娶匡大夫女为妻,生子嵩,字宗先。唐武德(618-625)中,宗先为吉州别驾,并建庄廖田(今峡江)。

后人为了纪念陈叔慎湘州抗战的这件事,取“燕叙”为堂号,以提醒子孙。这就是新干(淦)陈氏燕叙堂的来历。

在当下,燕叙堂不仅融合了历史文化、家族传承,更是一种现代文化的象征,象征着一种文化自信,承载着人们对过去的回忆,对当下的思考以及对未来的期许。