燕叙堂的来历

燕叙堂的来历 

燕叙，即宴饮叙谈。以“燕叙”做一个家族的堂号，是为了纪念历史上曾经发生的事件。

祯明三年（589）隋军已据荆门，南抵湘州，城内将士莫有固志，克日请降。陈叔慎乃置酒设宴于厅中会文武僚吏，酒酣，叔慎起身叹曰：“君臣之义，尽于此乎？”以激将士士气。长史谢基投袂起座，伏地呜咽。湘州助防遂兴侯陈正理起座慨然陈辞：“主辱臣死，诸君独非陈国之臣乎？今天下有难，实是致命之秋也。纵其无成，犹见臣节；青门之外，有死不能？今日之机，不可犹豫，后应者斩！”众闻此言，乃齐声应诺。自是刑牲结盟，誓同生死。正适隋将庞晖拿着后主亲笔诏谕，前来招抚湘州，叔慎与正理商定密计，遣人送诈降书，往迎庞晖。庞晖相信并贸然驰至，使数百兵士屯留城门，自将左右数十人入于大厅。一俟庞晖人等步入大厅，叔慎的伏兵齐发，捉住庞晖等人，斩首示众。那些停留在城门边的数百人也同时被逮住，杀得一个不留。叔慎亲至射堂，募集兵士，数日间得五千人。衡阳太守樊通，武州刺史邬居业，皆举兵入助。此时隋军正命薛胄为湘州刺史，道过荆州，见了杨素，已知湘州拒命，便与杨素部下行军总管刘仁恩，会师进攻。隋军行至湘州鹅羊山下，陈正理、樊通督兵迎战，两下交战，隋军兵力倍于守军，且都是惯战健卒，陈、樊二人哪能抵挡？战不多日，守兵四溃，陈、樊逃回城中，未及关门，薛胄乘胜入城，顺手一槊，击毙樊通。隋军一拥而上，先擒正理，次缚谢基。是时，邬居业率其众自武州来赴，出横桥江，闻叔慎败绩，乃屯兵于新康口。隋军总管刘仁恩兵亦至横桥，据水建营，相持信宿，因合战，居业又败，也为所擒。叔慎见势已去，于乱兵中拥母出逃，逃至峡江玉笥乡，投奔匡大夫。后娶匡大夫女为妻，生子嵩，字宗先。唐武德（618-625）中，宗先为吉州别驾，并建庄廖田（今峡江）。

后人为了纪念陈叔慎湘州抗战的这件事，取“燕叙堂”为堂号，以提醒子孙。这就是新干（淦）陈氏“燕叙堂”的来历。

在当下，燕叙堂不仅融合了历史文化、家族传承，更是一种现代文化的象征，象征着一种文化自信，既承载着人们对过去的回忆，又对当下的思考以及对未来的期许。