陈伯宣迁庐年考

　　有关伯宣由闽移庐的时间，诸谱所述不一，异说颇多。《宿松谱》言： 伯宣唐嗣圣元年(684)撰写《匡山谱序》，就是其由闽移庐则在嗣圣元年之间。《德化县宗人具联宗辨》言：“始祖伯宣自唐开元间(713-741)，从闽来隐居太平宫”。陈大云《江州义门大事年表》言：“伯宣于唐玄宗开元九年(721)，因与马总善，马总移官南康，遂偕游庐山，悦其地圣治峰而家焉。” 果石庄陈光亨撰《义门时代考》言：马总于“宪宗元和初年(806)，自泉州迁虔州(即今赣州)刺史，是公之自闽来也，在中唐宪宗时也”。武穴陈殿荣认为：《唐书》、《宋史》俱言伯宣隐居庐山的时间，是唐宪宗元和十四年(819)以后。以上诸 说在时间上，最早与最迟的相差140多年。究其原因，主要是义门世次混乱、显祖生年不清所致，需要一一予以考证。

　　一、若按伯宣移庐在嗣圣元年(684)之前，则与义门世次不符。义门世次自第一世叔明至第十世伯宣，史、谱基本一致。叔明生于南梁绍泰元年(555)，距唐嗣圣元年(684)只有129年。在129年内要历传十代至伯宣，实不可能。按义门代均间隔28.17年来推算，只有4.6代，也就是说第五世陈兼辈还处于少年时期。此时第十世伯宣不可能“由闽移庐”，而撰《匡山谱序》。

　　二、若按伯宣开元九年(721)与马总“偕游庐山”，却与马总生平不相符。据《资治通鉴·唐纪》和《唐书·马总传》载，马总贞元十六年(800)“贬泉州别驾”，元和初(806)自泉州迁虔州刺史，次后历任节度使、安南都护等职，长庆二年(822)升任检校尚书、户部尚书等职，次年卒。卒后赠右仆射。试想，马总怎能在去泉州之前八十年与伯宣“偕游庐山”吗？

　　三、若按伯宣开元间(713-741)隐庐，亦难圆其说。《大冶旧谱》和《太湖谱》俱刊载义门家长陈蕴《远宗记》云：“叔明之后五世孙兼，唐明皇开元十二年(724)举进士及第”。韩愈《与陈京给事中书》注云：“京，字庆复，大历元年(766)中进士第”。作为陈兼六世孙、陈京五世孙的伯宣，其“隐庐”时间怎能反在陈京中进士之前，且是陈兼“进士及第”的同一时期？

　　四、若按“唐宪宗时(806-820)是公之自闽来也”，亦觉不妥。此说是陈光亨于清咸丰庚申年(1860)，根据《义门碑》 “伯宣生于闽，与马总善”之说，稽考《资治通鉴》、《唐书》等史籍后，在《义门世代考》中作出的推断(见果石庄江西三眼桥谱)，分析起来，此说与世次不合。《新唐书·陈京传》和柳宗元《唐故秘书少监陈(京)公行状》俱言陈京卒于贞元二十一年(805)；陈和平《义门世系》言：陈京乃陈兼之三子，公元731年后所生。依此推算，陈京之寿七十多岁，至公元820年只不过八十多年时间，按义门代均28.2年计，最多只有4代人，即伯宣之高祖陈京、曾祖陈褒、祖父陈灌、父亲陈瓖。属于陈瓖第五子的伯宣，在宪宗朝尚未出世，根本不能“自闽来也”。

　　五、若按伯宣“元和十四年(819)以后“隐庐”，也不准确。此说是武穴陈殿荣据《唐书》、《宋史》而作出的推理，却与伯宣生年不符”。《九江府志》和《庐山志》均言伯宣“计其生当在敬穆之间”。再据《宋史·陈兢传》言伯宣“大顺初(890)卒”，和鄂州陈琢《江州义门陈氏史料简编》注言伯宣“寿六十六”，按此推算，亦证实伯宣生年为公元824年。伯宣生于福建泉州，千里迢迢，移隐庐山，其年龄应在20岁以上。这样，伯宣移庐时间当在公元844年前后，即唐武宗会昌年间(841-846)，“因著书隐居庐山三十多年”(见《简编·历代世系图》载 “七十二世阔”)。“唐僖宗朝(874-888)居庐之阳”(见武穴大成宗谱载刺史陈谦《江州义门后序》)，乾符间，黄巢起义，四年(877)，因柳彦璋攻陷江州，为避兵乱，自‘伯宣居德安，合族同处’(见陈殿荣《江州义门陈氏世次初考》)。行文至此，还需要说明一点，即“庐山之阳”的具体方位。宋朝徐锴于开宝二年(969)撰《陈氏书堂记》曾言：“浔阳庐山之阳有陈氏书楼”。可见“庐山之阳”指的是在庐山南面的德安一带的义门陈氏田庄。由此证实，唐武宗会昌年间(841-846)，伯宣由闽移庐。

　　综上所述，伯宣于公元824年(“敬穆之间”)生于泉州，844年前后(会昌年间)“由闽移庐，隐居30余年”，至877年(乾符四年)迁居德安县太平乡永清村与陈旺的后人“合族同处”，因此推断，伯宣由闽移庐时间应在唐武宗会昌年间，是较为准确的。