史志文摘

第五篇史志文摘

唐故秘书少监陈公行状（节）

　　五代祖某陈宜都王
　　曾祖某皇会稽郡司马
　　祖某皇晋陵郡司功参军
　　父某皇右补阙翰林学土赠秘书少监
　　某州某县某乡某里陈京年若干状
　　公姓陈氏，自颍川来隶京兆万年胄贵（1）里，讳京，既冠，字曰庆复。举进士，为太子正字、咸阳尉、太常博士、左补阙尚书膳部考功员外郎、司封郎中给事中、秘书少监。
　　自考功以来，凡四命为集贤学士。德宗登遐（2），公病痼，舆曳就位，备哀敬之节，由是滋甚，遂以所居官致仕。贞元二十一年（805）四月二十五日，终于安邑里。妻党之（多）室无子。伯兄前监察御史当，仲兄前大理评事苌，以公文行之大者，告于尝吏于公者，使辞而陈之。
　　大历中，公始来京师，中书常舍人衮、杨舍人炎读其文，惊以相视曰：“子云之徒也！”常以兄之子（女）妻公，由是名闻。游太原，太原尹喜曰：“重客至矣！”授馆致饩（3，厚以泉布（4）献焉。公曰：“非是为也！”某尝为《北都赋》未就，愿即而就焉。其宫室城郭之大，河山之富，关闬之壮，与其土疆之所出，风俗之所安，王业之所由兴，苟得闻而睹之足矣。若曰受大利是以利来，盖异前志也。吾不能，敢辞！遂逆大河，逾北山，徜徉（5）而归，赋成，果传天下。为咸阳尉，留府廷主文章，决大事得其道。为博士，举疵礼，修坠典，合于大中者众焉。……公自为博士补阙尚书郎给事中，凡二十年，勤以为请，殷祭之不坠，系公之忠恳是赖。故有赤绂银鱼之报焉。……公有文章若干卷，深茂古老，慕司马相如、杨雄之辞，而其诂训多尚书尔雅之说，纪事朴实，不苟悦于人，世得以传其稿。其学自圣人之书，以至百家诸子之言，推黄炎之事，涉历代洎（6）国朝之故实，钩引贯穿，举大苞小，若太仓之蓄，崇山之载，浩浩乎不可知也！岂杨子所谓仲尼驾说者耶。……
　　公之丧凡五十四日，而夫人又没，毁也。夫人之父曰偕，司农卿，祖曰某，赠太子太保。宗元故集贤吏也，得公之遗事于其家。书而授公之友，以志公之墓。
谨状。
　　永贞元年（805）八月五日，尚书礼部员外郎柳宗元状。
　　注释：
　　1、贵胄：古代称帝王或贵族的子孙。2登遐：犹言仙去，常用于帝王驾崩。 3、饩：赠送（物品） 4、泉布：古代泉与布并为货币，故统称货币为“泉布”。5、徜徉：安闲自在地步行。6、洎:及。
　　按：本文选自《全唐文卷五百九十一·唐故秘书少监陈公行状》，文中所列陈兼世次，有漏缺高祖一代，后因《唐书世系表》失察，故云陈兼是叔明的四世孙，在编写《宋史·陈兢传》时，已更正为“叔明五世孙兼”。关于这一点，《元和姓篆四校记·卷三》（中华书局一九九四年五月版）叙述更详：“右补阙陈兼，《新表》七一下于叔明后下一代书某，会稽郡司马；生某，晋陵郡司功参军；更下一代即为兼，右补阙，翰林学士。盖据《河东集》八《陈京行状》联其世系也。按叔明，隋人，余初读《新表》，以年世核之，颇疑其妄。及观柳集疑乃豁然。因行状书五代祖某，陈宜都王；继书曾祖某，皇会稽郡司马；中间实缺高祖一代。新表不察，以”孙“为”子“，误矣。夫柳文之书宜都王，重其王孙之后也；缺高祖不书者，未仕或非仕于唐也。兼于天宝十一载（752）以前，曾任封丘县丞。‘右补阙’，《新表》作‘左’，盖见本之误。
　　有关陈京的生平事迹，请参阅《唐书·卷二百·陈京传》。

陈 兢 传

　　陈兢，江州德安人，陈宜都王叔明之后。叔明五世孙兼，唐右补阙。兼生京，秘书少监、集贤院学士，无子，以从子褒为嗣，褒至盐官令。褒生瓘，高安丞。瓘孙伯宣，避难泉州，与马总善，注司马迁史记行于世；后游庐山，因居德安，尝以著作佐郎召，不起，大顺初卒。伯宣子崇为江州长史，益置田园，为家法戒子孙，择群从掌其事，建书堂教诲之。僖宗时尝诏旌其门，南唐又为立义门，免其徭役。崇子衮，江州司户。衮子昉，试奉礼郎。
　　昉家十三世同居，长幼七百口，不畜仆妾，上下姻睦，人无间言。每食，必群坐广堂，未成人者别为一席。有犬百余，亦置一槽共食，一犬不至，群犬亦皆不食。建书楼于别墅，延四方之士，肄业者多依焉。乡里率化，争讼稀少。开宝初（末），平江南，知州张齐上请仍旧免其徭役，从之。昉弟之子鸿。太平兴国七年，江南转运使张齐贤又奏免杂科。兢即鸿之弟。淳化元年，知州康戬又上言兢家常苦食不足，诏本州每岁贷粟二千石。
　　后兢死，其从父弟旭每岁止受贷粟之半，云省啬而食，可以及秋成。属岁俭谷贵，或劝其全受而粜之，可邀善价，旭曰：“朝廷以旭家群从千口，轸其乏食，贷以公粟，岂可见利忘义，为罔上之事乎？”至道初，遣内侍裴愈就赐御书，还，言旭家孝友俭让，近于淳古。太宗尝对近臣言之，参知政事张洎对曰：“旭宗族千余口，世守家法，孝谨不衰，闺(阖)门之内，肃于公府。”且言及旭受贷事。上以远民义聚，复能固廉节，为之叹息。大中祥符四年，以旭为江州助教。旭卒，弟蕴主家事。天圣元年，又以蕴继为助教。蕴卒，弟泰主之。泰弟度，太子中舍致仕。从子延赏、可，并举进士。延赏职方员外郎。（全文录自《宋史·列传·孝义》卷四百五十六）
　　按：清同治《德安县志·卷十一·人物·孝友》承旧志言：“义门之立旌于崇，而大于昉，旭则更有光矣。宋史作《陈兢传》，或兢当其世，著其绍述之美焉。而抑贷粟之典，自兢始，所以纪国恩也。胪宋史而袭，特书之例。名表其贤，岂其相掩也哉！”所以，宋史氏又曰：“义门所美陈族记贷粟事，是沐圣太宗恩也。”

五 代 同 居 者
马 令

　　升元三年(939)，五代同居者七家，其尤著者江州陈氏。元和(806--820)给事中(陈)京之后。宗族七百口每日设广席，长幼以次坐而共食。有畜犬百余，共一牢食，一犬不至，诸犬为之不食。建书楼于别墅，以延四方之士，肄业者多依焉。乡里率化，狱讼稀少，远近叹异之。尝蠲复征役，旌表门闾。　　
　　按：本文录自北宋马令《南唐书 轶事》，标题为编者新拟。唐宋时凡“五代以上同居者，皆获旌表”，这里“五代同居”是指七家。“其尤著者江州陈氏”，即是说此时陈氏同居已不止五代。

十 世 同 居　　
陆　　游　　

　　陈褒(衮)，江州德安县人，唐元和中(806—820)给事中(陈)京之后。十世同居，长幼七百人不置奴婢，日会食堂上，男女异席，未冠笄者别又为一席。畜犬百余，共以一船贮食饲之，一犬不至则群犬皆不食。筑书楼延四方学者，乡邻化其德，狱讼为之衰息。升元初(937)，州以闻，诏复徭役，表门闾。（录自中华书局《丛书集成初编 南唐书（及其它一种）二册 南唐拾遗记》，标题新拟。）

陈　　　 褒　　
吴 任 臣　　

　　陈褒(衮)，江州德安人，故唐给事中(陈)京之后也。十世同居，长幼七百口，不置奴婢，日会食堂上，男女异席，未冠笄者别为一席。畜犬百余，共以一船贮食饲之，一犬不至，群犬亦皆不食。褒(衮)又筑书楼，延四方学者。乡邻化德，狱讼稀少。有彭李者，世为其佣，父久丧明，常闻褒(衮)子弟言舜至孝，舐瞽目复明。李归效之，不数日，父目开朗，其感人有如此。升元初(937)，诏复其家，表门闾。同时见旌者尚数家，皆五世同居云。
　　按：本文录自清吴任臣《十国春秋卷第二十九 南唐十五 列传 陈褒》。陆游、吴任臣在书中均把陈衮误为陈褒，而褒非江州人。此处“十世同居”是指自旺公起至衮、逵辈为八世，其时家里已有九、十世人，为数不少。故称“十世同居”。逵系伟公之孙。

旌 表 门 闾
释 文 莹

　　伪吴故国五世同居者七家，先主昪为之旌门闾，免征役。尤著者江州陈氏，乃唐元和中(806—820)给事(陈)京之后，长幼七百口，不置仆妾，上下雍睦。凡巾栉箷架及男女授受通问婚葬，悉有规制。食必群坐广器（堂），未成人者别一席。犬百余只，一巨船共食，一犬不至，则群犬不食。别墅建家塾，聚书延四方学者，伏腊皆资焉。江南名士，皆肄业于其家。
　　按：本文录自中华书局《丛书集成初编 湘山野录》卷上，书中内容多记五代至北宋朝野杂事。作者为宋僧人，名文莹，字道温，钱塘人氏。马令、陆游、释文莹皆说陈京乃唐元和中(806—820)给事中。另据柳宗元《秘书公行状》载,京于代宗朝大历中(766—778)始进京师。德宗朝(780—805)官至博士补阙尚书郎给事中二十年，殁于贞元二十一年(805)四月二十五日。此处何云“元和中(806—820)给事中京之后”　恐有误，史书记载互异。

太 宗 赐 书
王 应 麟

　　至道三年(997)八月(江州陈氏义风昌著)，太宗以飞白笔一轴曰“义居人”以赐之江州陈氏义居。至道初，遣内侍裴愈就赐御书，又以百轴赐文抚家。
按：本文录自南宋王应麟所辑《玉海》，书中有关宋代史事，都录自《实录》和《国史日历》，为后来史志所未详。

太 宗 贷 粟

　　淳化元年(990)五月癸丑，江州言德安县民陈兢十四世同居，老幼千二百余口，常苦食不足。令岁贷官米二千石。
　　录自《续资治通鉴长编》卷三十，标题新拟。

旌 表 陈 旭

　　至道二年(996)六月庚辰,上谓侍臣曰：“德安陈旭一族孝友恭俭，未见其比。”参知政事张洎奏：“旭家长幼千余口，世守家法，孝谨不衰，闺(阖)门之内，肃如公府。”上曰：“近闻本郡岁或小歉，以官仓米二千石贷之，但受其半，且云省啬而食，可以及秋成。或谓之曰，曷不受而粜之，可得善价。旭曰，朝廷以旭群从聚居，特出王赋贷私室，岂可见利忘义，为罔上之事乎？此深可嘉赏。”
旭，兢之从父弟也。
　　录自《续资治通鉴长编》卷四十，标题新拟。

旌 表 陈 蕴

　　癸亥（1023），江州民陈蕴，聚居二百年，食口二千，而蕴年八十，且有行义，州以闻。上曰：“良民，一乡之表，旌之，则为善者劝矣。”甲子（1024）授蕴本州助教。
　　按：官方表扬义门所记载的时间，均以伯宣公由闽隐庐计起。约在唐武宗会昌年间（841-846），伯宣公由闽迁庐居住，至乾符四年（877），因柳彦璋攻陷江州，为避兵乱，伯宣举家迁德安“合族同处”，唐中和四年（884），僖宗首旌“义门陈氏”。自此之后，伯宣公一直作为义门的形象代表出现在各种文献记载中。（因义门先祖五世，皆布衣出身，无官场形象）。从伯宣公隐庐到1023年旌表陈蕴，约历时180年，故称“聚居二百年”。 录自《续资治通鉴长编》卷一百一，标题新拟。

陈 崇

　　陈崇，伯宣子，自伯宣居德安，合族同处。崇为州长史，置田园，为家法戒子孙，择群从掌其事，建书堂教诲之。僖宗时尝诏旌其门，南唐又为立义门，免其徭役。
　　陈昉 崇之孙，江州司户衮之子，试奉礼郎。昉家十三世同居，长幼七百口，不置仆妾，上下姻睦，人无间言。每食必群坐广堂，男女异席，未成人别为一席。畜犬百余，共一槽储食饲之，一犬不至，群犬皆不食。建书楼于别墅，延四方之士，肄业者多依焉。乡里率化，争讼稀少。开宝初(末)平江南，知州张齐贤上请免其徭役。昉弟之子鸿。太平兴国七年，江南转运使张齐贤又奏免其杂科。（本文录自同治版《九江府志卷三十八 人物 孝友》，清同治《德安县志 卷十一 人物 孝友》亦载。）

陈 度

　　陈度，字叔宪。质聪敏，髫年志学十二专经史，往往驳郑氏注义，对客谈论，鸿儒所服。因江南国破，未及应试。致力文词，妙于诗律。风骚雅颂文字下笔而成，不能留草，故子弟未得其本。年五十，景德三年(1006)始登进士。历温州司理、洪州靖安县令，有惠声。性清俭，不以财贿介意。室如悬磬，怡然也。从公供职之外，惟以诗娱宾客欢而已。仕终太子中舍卒,年七十有三。（本文录自同治版《九江府志卷三十七 人物 文苑》,清同治《德安县志》卷十“人物 文苑”亦载）

义 门 民 俗

　　自唐义门陈氏以来，代传孝悌，民风感化。俗尚农业，罕事工商，民俗朴实、服饰古野。
山高水澄，秀甲他郡，土沃人阜，名闻四方。家崇孝悌之风，门尚敦睦之义。（本文录自同治版《九江府志卷八 地理 风俗》，标题新拟。）

太 宗 赐 御 雀

　　宋天圣（淳化）四年，宣陈兢入朝，赐一御雀。兢持归，碎雀和醍酒，一旦合门三千余口共尝其味。使者复奏曰：“陈氏一门咸知天恩加厚矣。”帝深赏之。曰：“诚哉，义门也!”　　　　　　　　　　　　　　　
　　按：“天圣四年”属误，其时兢已故。录自《九江府志 杂类 轶事》，标题新拟。

伯宣捐宅

　　世传伯宣捐其宅为九天使者庙，而自徙南崦上。既卒，道流祀之以为土地。然《陈氏家谱》“陈宜都王五世孙兼，唐玄宗时仕为秘书少监。兼子京，德宗时亦仕为秘书少监。京无子，以族子褒为子。褒子瓘，瓘之子避仇徙居仙游而生伯宣。” 计其生，当在敬、穆(821—826)之间，去建庙时远甚，乌有所谓捐宅者哉！白玉蟾《地主祀堂记》曰：“隐君，陈其姓，莫知其名”，似为近实云。伯宣之后，为义门陈氏。考伯宣自闽之仙游来庐山，隐居圣治峰阴，尝注司马迁《史记》。诏（召）征不赴，就拜著作（佐）郎。（摘自《庐山志·太平宫·山川胜迹》，标题新拟。）

故居与书堂

　　义门，在德安县西北六十里，即陈氏故居。自唐到宋，凡十八世同居，至三千七百余口。又有义门书堂，在县西北东佳山下。唐时陈衮於其居左二十里建书堂，聚书数千卷，以资学者。子弟弱冠悉就学。南唐徐锴有记。（摘自《嘉庆重修一统志》，标题新拟。）

论义居
郑 文 宝

　　徐锴撰《陈氏书堂记》，有“男女长幼以属会”之辞。既已授之，又密令写碑人自于末添一“食”字。或问其故，锴曰：“非食无以义聚，欲以此一字为陈氏子孙之戒耳”。（摘自《江南余载》，标题新拟。）

论东佳书堂
杨 亿

　　先是浔阳陈氏有东佳书堂，豫章胡氏有华林书院，皆聚坟索以延俊髦，咸有名流为之纪述。讲道论义况力敌以势均，好事(士)乐贤复争驰而并鹜。宜乎与二家者鼎峙于江东矣。（摘自《雷塘书院记》，标题新拟。）

陈伯宣

　　陈伯宣，陈宜都王叔明之后。叔明五世孙兼，唐右补阙。兼生京，秘书少监，集贤院学士。无子，以从子褒为嗣。褒至盐官令，生瓘，高安丞。瓘孙伯宣，避难於泉州，与马总友善，后游庐山，因居德安，注司马迁《史记》行於世。尝以著作郎召，不起。大顺初卒。
　　原志按述：伯宣与马总友善，总移南康，伯宣因来游庐山，遂籍於德安。《宋史》及徐锴《陈氏书堂记》所说皆同。但《唐书·马总传》无镇南康之文，且总贬泉州在贞元(785—805)中。自贞元至大顺(890)已近九十年。今谓伯宣大顺初卒,岂伯宣寿百有余岁？史策传闻，彼此互异，存此以俟考稽。
摘自同治版《德安县志·人物·寓贤》

陈昉与陈旭

　　陈昉，崇之孙，试奉礼郎。昉家十三世同居，长幼七百口，不置仆妾，上下雍睦，人无间言，每食必群坐广堂，男女异席，未成人者别一席。建书楼於别墅，延四方之士，肄业者多依焉。乡里率化，争讼稀少。开宝初(末)平江南，知州张齐贤上奏：“请免其徭役”。太平兴国七年(982)，江南转运使张齐贤又上奏：“免其杂科”。

　　陈旭，兢之从弟。每岁止贷粟之半，云：“省嗇而食可以及秋成”。时属岁俭谷贵，或劝其全受而粜之，可邀善价。旭曰：“朝廷以旭家群从千口，轸其乏食，贷以公粟，岂可见利忘义而为罔上之事乎！”至道初，遣内侍裴愈就赐御书，还言：“旭家孝友俭让，近於淳古”。太宗尝对近臣言之。参知政事张洎对曰：“旭宗族千余口，世守家法，孝谨不衰。闺门之内，肃如公府”。且言及旭受贷事，上以远民义聚，复能固廉节，为之叹息。大中祥符四年(1011)，以旭为江州助教。旭卒，弟蕴主家事。天圣元年(1023)，又以蕴继为助教。蕴卒，弟泰主之。泰弟度，太子中舍致仕。从子延赏、可并举进士。延赏员外郎。
摘自同治版《德安县志·人物·孝友》。

监护分析

　　江州义门陈氏自唐至宋聚族三千九百余口，并未分异，朝廷屡次旌表。嘉祐七年，以义门盛大，下矜存保全之诏。江南东路转运使谢景初，郡牧吕诲，湖口镇巡检范彬临门监护分析。（录自《四库全书·江西通志卷一百五十九》）