宋黄山谷义井义门谱序(古谱重载)

类别:研究与讨论 作者:陈月海 陈刚

  余居翰林编集天下忠孝节义之士,首见分宁陈灌二子:次子陈锽之子孙居凤山①者百有余灶,共泉一井,以次而汲。岁旱水断流,井亦枯竭。长幼具衣冠拜曰:“人非水火莫资所生,今泉凅绝,必也积爨所致。”三祷其泉,腾沸清甘。咸曰“义井”。

长子镛(即镶)之子孙居江州者宗族七百余口,每食,长幼各次其坐;蓄犬百余,共牢而食,一犬不至,诸犬不食。佥②曰“义门”。逮③余归田由江州过凤凰山④,审其详则不虚矣。
噫,水,阴气也;犬,家畜也。水性下而犬性恶,二者皆非灵物,祷之而水复生,饲之而犬侯食,岂非陈氏有令⑤德感天之报施若此乎?
义井陈、江州陈持谱请题,敬即其实书于二谱之末,俾⑥千百世下读斯文,必有起者。故曰:“一人义则一家义,一家义则一国义,一国义则天下义!”其机(理)⑦如此。
 
双井黄庭坚鲁直氏拜书
注释:
①     凤山:地名,今修水义宁镇附近。陈鍠后人有一支曰风山支。② 佥:都、全部。
③ 逮:及,当。④凤凰山:在今义门铺村,文革期曾名凤凰村,古驿道边,今105国道两旁。黄庭坚由北向南经江州(今九江市)回分宁(今修水县),义门铺是必经之道。⑤令:敬词,如令尊、令堂。⑥俾:使。⑦机理:事物变化的道理。由于历届修谱重载,可能漏掉“理”字。
按语:
黄庭坚(1045-1105)北宋诗人、书法家。字鲁直,号山谷道人。江西分宁(今修水双井)人。治平四年(1067)进士。以校书郎为“神宗实录”检讨官,迁著作佐郎。绍圣初(1094)以修实录不实的罪名,遭贬谪涪州(今重庆涪陵)别驾,途中折回故里省亲,即序中所言的“逮余归田由江州过凤凰山,审其详则不虚矣。”“归田”一语,写出他初受贬谪时的心情。“由江州过凤凰山,审其详则不虚矣”,则说明当时在凤凰山(即义门铺)、株岭这一广阔地带,集居了很多义门后人,其建筑恢弘。“不虚矣”,包括人口、建筑诸方面。绍圣初距离义门嘉祐七年分家,仅三十余年竟有如此规模,则说明在义门分家前这一地带就已经有相当的规模了。
    原谱件照片见《研究与讨论》栏“由龙峰谱而想起”一文连接。