大宋颍川陈氏夫人墓志铭并序

夫人颍川郡陈氏，先本®山草莽臣⑴伯宣之遐裔也。代改时迁源长远，厥族见居于南康军星子县丹桂乡吴陂里，即其甲第也。曾祖讳£，祖讳祐，考讳宝瓊，悉贲尚丘园不仕。夫人爰自稚齿，内训悉闻，纔及笄年，好逑著美，年二十有二，适于黄龙山下黄罡里江夏黄君玉号凤轩，德不⑵女德妇容，播于乡里。坤柔巽顺⑶，足绍门风。生男四人，长曰居福，婚中山里郭氏，有男女孙息⑷，更不缕述。次曰居涧，问胡氏未娶。次曰居益，未婚。次曰居进。有女三人，长十七娘，适事建昌县宗氏，虽玉臺嘉婿⑸，而不幸早亡。次曰二十娘，受当源宋氏，礼鴈⑹在室。二十一娘皆髫龁⑺。夫人于明道二年（1033）癸酉之岁，染患医理不痊，祷祈凤应⑻，至二十二日终于私室。呜呼！春秋五十有三岁，以当年八月二十有六日，窆⑼于北方，地名壘瑰衝东㙛，其地山自坎来乾，落水流巽转震。生得其时，死得其地，斯乃夫人前修所致也。敢为铭曰：

花不长明，蘭不长馨。可嗟淑女，得不遐龄。堂上姑舅，悲哽不宁。室中幼稚，涕泪交零。至于亲族，孰不伤情。呜呼，日月遄迈⑽，灵柩难停。姻亲哀饯，祭奠纵横。香闺永别，夜壑长扃⑾。

词义解析

⑴草莽臣：即草莽之臣，草莽:草野，草丛。指草野间未作官的人。出自《左传· 昭公元年》。

⑵德不：此处「不」為古碑用字通假/襯字，非否定，是碑銘文言習慣。「德不」即「得不」：意为能不；岂不。

⑶坤柔巽顺：坎、乾、巽、震均为八卦方位，指山脉和水流的走向符合风水吉地。

⑷男女孙息：可理解为家中的孙子、孙女等直系晚辈亲属。在现代汉语中，直接使用“子孙”或“晚辈”更为常见。

⑸玉臺嘉婿：玉臺：即玉镜台，取自东晋温峤典故，代指婚嫁；嘉婿：佳婿，才德兼备的好女婿。

⑹礼鴈：古婚礼，彩礼用“雁”。

⑺髫龁：指儿童垂发和换牙时期，借指童年。

⑻祷祈凤应：“祷祈凤应”并非标准成语或固定词组，而是由“祈祷”与“凤凰感应”意象组合而成的文学性表达，寓意诚心祈求后得到吉祥美好的回应。

⑼窆，葬，下棺。

⑽遄迈：疾驶。

⑾夜壑长扃：壑指深谷，扃指关门，意为永远长眠于幽深的地下。

这是一篇非常珍贵的古代墓志铭，记载了一位宋代陈氏夫人的生平、家族背景、婚姻子嗣以及去世安葬的情况。

一、 核心人物与家族背景

墓主：陈氏夫人，享年五十三岁，于北宋明道二年（公元1033年）去世，即生于公元981年，而伯宣生于824年“敬穆之间”，卒于890年“大顺初”，按平均每代28年传代常数推算，陈氏夫人是伯宣的约六代孙女，“伯宣之遐裔也”。

籍贯与祖源：她本是南康军星子县丹桂乡吴陂里（今®山市横塘镇一带）人。其先祖可以追溯到唐代著名的“®山草莽臣”陈伯宣，江州义门陈氏的重要先祖。星子县丹桂乡吴陂里，距离德化县白鹤乡（今狮子镇牌楼村）陈伯宣居住地不远。

父辈情况：她的曾祖、祖父（陈祐）、父亲（陈宝瓊）三代人都崇尚隐居田园，没有出仕做官（“悉贲尚丘园不仕”）。

二、 婚姻与子嗣

婚嫁：陈氏夫人从小接受良好的家庭教育，二十二岁时嫁给了居住在黄龙山下黄罡里的江夏黄君玉（号凤轩）。她品德高尚，温柔顺从，在乡里有很好的名声。

子嗣情况：

 四个儿子：长子黄居福（娶郭氏，已有子孙）；次子黄居涧（已定亲胡氏，尚未迎娶）；三子黄居益（未婚）；四子黄居进。

 三个女儿：长女十七娘，嫁给建昌县宗氏，不幸早逝；次女二十娘，已许配给当源宋氏，还在娘家待嫁；三女二十一娘，当时还是髫龁之年，即幼童换牙的年纪。

三、 去世与安葬

去世：明道二年（1033年），陈氏夫人生病，家人四处祷祈，但未能痊愈，于当年八月二十二日在家中去世。

安葬：享年五十三岁，于八月二十六日安葬在北方一个叫“壘瑰衝东㙛”的地方。文中特意提到了这里的风水格局，符合风水吉地。

铭文感叹：最后的铭文感叹她像花和兰草一样未能长久芬芳，未能享有高寿（遐龄）。公婆悲痛哽咽，年幼的子女涕泪交零，亲戚族人无不伤情。最后用“夜壑长扃”来形容她的离世。

这篇墓志铭不仅记录了陈氏夫人的生平，也为研究宋代江西九江地区的家族迁徙、婚姻习俗以及风水丧葬文化提供了非常宝贵的第一手史料。