研究陈史心得

以下为本人多年研究陈姓史之心得，可分为长城派前和之后义门派这两大部分。由于义门实为同源异流而义聚，相互之间易混淆，若分泾渭，绝非易事，故暂时搁置争议，以待研究。

一、远古世系：

1、穷蝉是虞幕之子，不是颛顼帝之子，至于虞幕与黄帝家族哪代哪人，与颛顼帝是什么关系，是另一个问题。

2、 陈孝公至陈慎公间有一二代断裂，暂时偏向缺一代。

3、支持“陈厉公跃而非佗”的说法。

4、支持“孙书字子占，是僖子乞之弟而不是成子常（恒）”的说法。

5、赞同“桓子无宇与僖子乞断了一代（即不是父子而是祖孙关系）”的观点，暂时偏向武子开是僖子之父而非兄。

6、支持“田悼子是田和之兄，齐侯田剡是田午之兄”的说法。

7、赞同“孙武是吴国伍举与齐国孙膑的混合化身”的观点。

8、认为“靖郭君田婴40多子之中，长子御（或许非此名，曾为父之客驾车），次子陈举，三子陈轸（战国谋士），少子孟尝君田文”。

9、认为“陈婴不是齐王建之孙，陈馀不是陈婴之子”，因陈婴另有世系见汉书，且史记多篇有其生平与出身记载。

10、原来我倾向陈馀是齐王建之孙，现觉不妥。暂时侧重考虑“田婴——三子田轸（多称陈轸）——陈应——（陈嚣或陈臻？）——陈馀”。

11、认为“陈寔不是陈翔之子（原嗣子观点现觉不妥）”，赞同“恒——愿——三子齐——源——陈寔三兄弟”。

12、认为“馀——轨——审——安”与陈寔高祖“源”之间有断裂带，暂时补入“进德——万治——信——杨节——端始”。陈寔仍是43世。

13、支持“群子泰、漾；泰子奕、恂（忻、巽）、温；奕继子匡”。

14、支持“谌之子忠、和；忠之子佐、坦等，佐子准、徽、戴；准子眕（伯眕）、匡（出继）、规”。

15、支持“匡子赤松、达（世达，字大义）；规子述、逵（，字林道，出继眕）”。

16、认为“安、定、宁不是鼎之子而是异母兄；安之子高、太、洪；高是鼎之继子”。