阜宁陈氏宗祠记

 
 
民国二十年，阜宁县沟墩区东圩地界有一块风景胜地—— 陈氏宗祠。据老人说，此风景胜地开发约有六百年历史。
陈氏宗祠风景区占地二百多亩，南临东圩伯盟公陈家大院，距沟墩镇小街七里地；东距范（仲淹）公堤、串场河约30米；西临窎沟帮、渔深河；北枕番身河、中陈庄古渡口。风景区内，南有库墩——烽火台，高出地面约1米，面积数十平方米，是古代劳动人民防水灾、海啸的避难地；
烽火台向北250米有一个占地约五亩的池塘，夏天塘内长满菱角，栽有河藕，蛙声阵阵，荷香袭人；
池塘向北是陈氏先祖墓地：兴一公二世孙彦刚公，三世孙友昂公、友忠公、友敬公、友信公，四世孙文整公是中门始祖，五世孙松窗公是明朝嘉靖三十八年著名的抗倭英雄等人在此安息。墓地四周松柏环绕，常年郁郁葱葱；这是以松柏为主的古树林，占地三、四亩，松树有笆斗粗细，高耸入云。树林内有一株檀香树，在红豆、相思树、女贞子、无花果等寄生树木中鹤立鸡群。当人走近陈氏宗祠，会感到悠悠凉风伴随阵阵清香扑面而来。松柏、檀香树传说是明朝永乐年间彦刚公与其子友昂公、友忠公、友敬公、友信公所栽；檀香树下，常有一条巨蟒（笆斗粗细，约三至四丈长）在休闲纳凉，据说栽种檀香树时就引来巨蟒，树蟒常年相伴。巨蟒蛰伏林间、池塘，从不伤人，也未见它伤害家禽、家畜，非常温顺，与人类和谐相处数百年。有人说檀香树和巨蟒是陈氏家族的保护神，保佑族兴家旺，子孙蕃昌。
传说清朝末年，串场河东有一姓吴的老汉，家中要办喜事，天未亮，吴老汉欲到沟墩挑干面（阜宁人称面粉为干面），从中陈庄乘渡船来到串场河西，上岸后被疑是“黑乎乎的圆木段”所拌，跌了一跤，爬起来埋怨道：“谁家把树段放在路口害人！”手一摸“树段”冰凉。定睛一瞧，是一条笆头粗细的巨蟒，蟒头埋在串场河里呼隆呼隆的喝水，蛇身和尾巴在岸上，一动也不动，丝毫没有伤人的意思。吴老汉吃了一惊，忙躲到高处。只见巨蟒喝足水，慢慢蠕动，掉头向西边檀香树方向而去。古时串场河川流不息，运盐、运红草、运农副产品主要靠船运输，河水未受污染。巨蟒不喝池塘水，来回一百多米，半夜到串场河喝河水，这是动物保健的长寿之道，故与吴老汉有此一遇。吴老汉看到巨蟒，毫发未伤，是福气，活到七十多岁，这是后话。
陈氏先祖墓地东边是陈氏宗祠，紧靠马路，马路边古桑树排列成行，是北门陈人所栽。宗祠始建于清嘉庆初年，由兴一公十一世孙维均公等人初创，并由兴一公十世孙楚南公等创置公产维持，历经多次修建、扩大，如六修谱图示（1877年）二进两厢四合院，前有围墙，前厅门房门楣上书写“陈氏宗祠”四个大字；中厅为议事厅，是办公、开会、祭祀和摆酒设宴的地方，厅中高悬“孝义格天”牌匾，是明朝廷对五世孙松窗公抗倭功劳的奖赏。第二进后厅是“德星堂”，堂中安放历代祖宗神主牌位，平时是子弟读书的陈氏学堂。前厅、后厅没有砖墙，四周用木结构相隔。宗祠两厢是仓库、宿舍。宗祠建筑为砖木结构，青砖青瓦，四梁八柱，古色古香的明清风格。民国八年初，兴一公十五世孙伯盟公主持族务，扩建宗祠，形成三进两厢格式，见七修谱图示。
据中门十八世孙子安族叔（现年81岁，教师）说，上世纪三十年代中期在宗祠德星堂内读私塾，老师是前清举人东门雨霖公，第一堂课是做（文言文）作文，题目是孝，雨霖公修改作文后，要求子安背诵，至今记忆犹新。雨霖公是兴一公十七世孙，当时70多岁，曾参与编辑《阜宁县志》（民国庞友兰版），是有学问的人。宗祠看门叫陈大龙的人，在后进东厢房住，开个门朝东，经营杂货店，兼营园艺，种植花草树苗出售。
民国二十年秋祭，1000多陈氏宗亲汇聚宗祠，六门共祭先祖，场面十分隆重。据先祖母成太夫人上世纪六十年代对我讲，她当年不到三十岁，全家坐船到陈氏宗祠祭祖，串场河数里长的河面停满船只，岸上停满轿子、马车、马匹、驴子，还有轿车。参祭的人个个穿戴整洁，如沐春风，笑容满面，欢聚一堂，颂扬先祖功德，交流亲情。祭毕，摆酒宴七、八十桌，吃喝不要钱，用祭产公款开支，临了，每人还带走三个馍以示吉庆。
一九三八年四月二十八日，日寇101旅团侵犯沟墩，国民党政府89军33师、57军111师奋勇阻截三昼夜，以伤亡1000多人代价，打死打伤日寇数百人，终因实力悬殊，沟墩沦陷。1938年5月的一天，日寇下乡扫荡，在串场河东南坎村河边，打死村民陈士金，烧毁牛车棚，射杀耕牛，激起民愤。附近村民自发组织起来，在上海小刀会成员杨四率领下，以保家师、“活线（神枪）手”为骨干，用土炮、鸟枪袭击、炸毁日寇小汽艇，打死打伤日寇数人。为防日寇报复，乡民安全撤退西官滩（今天的白水塘）芦苇荡。同年六月初三，日寇组织100多人下乡打荡，烧毁了陈氏宗祠东厢房、东圩陈如祝等人的房屋，见人就杀，见房就烧，串场河两岸一片火海，老百姓损失惨重。
1939年3月4日，日本鬼子北支那部队世川旅团1000多人第二次侵占阜宁，并派兵驻扎沟墩，这批日本鬼子，奸淫烧杀，见物就抢，无恶不作。日本鬼子发现陈氏宗祠西边松树林内有棵檀香树，如获至宝。他们知道这是一种古老、神秘的珍稀树种，在佛教领域里被誉为“神圣之树”，在风水学里被誉为“招财之树”，在澳大利亚被称为“摇钱树”，在日本象征着权力和地位的“皇室之树”。同时他们知道檀香木具有防腐作用，是仅次于象牙的贵重木材，叶、根、碎材，可以提炼檀香精油，俗称“液体黄金”，是做高档香水的原料。于是，日本鬼子公开抢劫，将这株古檀香树连根挖走，临走放火烧毁了陈氏宗祠和古松、古柏树林。巨蟒见檀香树没了，失去依靠，盘桓数日，悄悄地走了。据当地老百姓传说，有天夜里，巨蟒恋恋不舍，东下串场河，向北经射阳河东归大海，向东海龙王控告日本鬼子的暴行。
陈氏宗祠、檀香树、巨蟒从此消失。文革中彦刚公及其子孙古墓被毁坏，抗倭英雄松窗公“孝义格天”匾额也不知踪迹，但陈氏宗祠、檀香树、巨蟒的故事在陈氏宗亲口中、心里代代相传，告诫子孙要不忘国耻家恨，努力工作、学习，精忠报国。

 
 
 英公陵园被毁记

    陈氏东门始祖英公陵园原址位于阜宁县沟墩镇南坎村海岗路西，南邻南舍庄，北毗中陈庄，占地约四亩，墩台高于地面一米以上，1877年六修谱图记载，东西长十六弓、南北宽十五弓。葬有英公祖孙三代，三座大坟从东向西分别是：英公墓、釜公墓（英公长子）、贯公墓（釜公三子，六也祭、三达祭始祖）。祖训云：积善之家松柏连云，不善之家荆榛礙道，陈氏先人邱墓只求高厂幽洁之处不求福荫，为人后者，慎勿侈谈地理而不循乎天理也。古坟周围遍植松柏、冬青、紫荆、梧桐等树种，坟前各立石碑，高1.2米，宽约80公分，刻有阴文正楷字。
    英公，字文泰，友敬公三子，彦刚公孙子，兴一公曾孙，明朝景泰、成化年间人，生卒不详。陈氏宗谱初修谱（公元1619年）对英公的评价很高：“公光前裕后积德累仁，承新灶之贻谋，藉先畴而扩大，生平重实际，戒虚荣，笃行尚义，汛爱亲仁，凡关名教善举，知无不为，为无不力，至今流风余韵闾里。犹钦其子孙之蕃昌，以为修德之报云。”原配高孺人，继配程孺人，生子二：釜、谷。英公是陈氏东门始祖，与四弟贤公（中门始祖）是当时陈氏六大门的领袖人物，前陈庄中陈庄创始人，兄弟一文一武，造福乡闾。昔日盐碱地，只长盐蒿，太阳一晒，遍地冒盐肖，不长庄稼。苏州阊门移民兴一公的长子彦刚才识过人，率领其长子友昂、次子友忠、三子友敬、四子友信、孙子数人采取开深沟爽碱，或引河水冲碱，或抬高垦田高度，四周夯实成围堰，中间田用淡水泡，施以青草等草料成沤田，置办风车、水车，一年一熟长水稻，亩产达600斤以上，在前陈庄、中陈庄成功推广。
    釜公，英公长子、字国章，兴一公五世孙。原配戴孺人，继配张孺人，生子六：班、珏、贯、住、库、湖。釜公是明正德年间人，生卒不详，晚年正值倭寇侵犯庙湾烧杀抢掠。明嘉靖三十八年四月，在堂弟松窗公（时58岁）率领下，散私财，募乡勇，兄弟子侄团结一心，准备抵抗倭寇。同年六月，釜公率儿孙在松窗公领导下，协助官军在蛤蜊港大破倭寇，用鸟枪土炮打沉贼船二十余艘，歼灭倭贼三千余人，救出被掠妇女，残寇数百人遁去，逃入大海。此战此事阜宁县志有载，四子住因战功迁外。
   贯公：釜公三子，字邦翼，兴一公六世孙。配李孺人。生卒年月不详。
    据中门子安族叔讲，英公陵园有近五百年历史。春秋二祭，东门族亲亲临陵园祭祖焚香、非常隆重。民国二十年，东门续修支谱告峻之前，昭告列祖列宗，祭文见东门续修支谱，由陈氏族长十五世祖伯盟公（中华民国众议员）主持，对英公陵园重修，扛土筑台，并砌了三间土墙草盖房屋，派六也祭族亲陈德水一家看墓管理，费用由东门筹集，德水耕种附近祭产贴补家用。德水生三子：长子必伍、次子必仟、三子必例。今年81岁的子安族叔孩童时，秋天常到英公陵园采集紫荆树红色花粉。
    1938年5月1日，日寇占领沟墩、阜城，时常下乡扫荡，小汽艇常驻南坎村旁串场河里，烧杀抢掠，在串场河边打死南坎村村民陈士金，射杀耕牛，烧毁牛车棚、激起民愤。1938年农历5月，附近村民自发组织起来，用土炸弹、土炮袭击日寇汽艇，打死打伤日本鬼子多人，炸毁小鬼子汽艇。同年六月初三，日寇对小马庄、南坎村扫荡报复，在串场河西烧毁包括陈氏祠堂东厢房、东圩陈伯盟、如祝兄弟等人的房子，串场河东也未能幸免，陈德水家三间房子、草堆、车棚（提水灌溉用）等都被烧毁，德水一家向东逃难避灾，英公陵园虽未被日寇毁坏，但从此无人管理。土改时德水长子必伍在本村村东分得田亩，在村东安家，必伍职业是地理先生，生三子，活到86岁。
   “文革”中，大约在1967年秋，中国大地掀起挖古坟阴风，包括包拯、岳飞、海瑞、炎帝、孔子等人的坟墓被挖毁，焚棺焚骨扬灰，惨不能堵。世上最坏的人莫过于挖人家祖坟，英公陵园也未能幸免。当时阜宁县、乡、村政权陷于瘫痪，少数坏蛋打“造反派”旗号胡作非为。据调查，先是串场河西的“造反派”毁了彦刚公及其四子友昂、友忠、友敬、友信的坟，毁了中门始祖贤公、抗倭英雄仓公的坟；串场河东的“造反派”也掘开英公陵园的三座古坟，挑出数十担白石灰，棺材板厚约十公分，没有什么值钱的物品。有村民将三公的骨殖移埋到村东梨园内，没留标志，即现在南坎村医务卫生室东北约80米杨树林内。墓碑被村民移到南舍庄南河边码头，字朝下，作挑水码头，现仍存在。
   笔者当时十三、四岁，1967年秋曾亲历目堵戴红袖章的农民在沟墩北大墩苗圃，挖掘陈氏中门的二座古坟，直径约5米，深约3米，棺材已朽，只掘出几条鳗鱼。
   上述古坟，是阜宁（庙湾）陈氏先祖的坟墓，他们生活在明朝前期插草为标、开垦盐滩荒地的年代，在黄海边艰苦创业，是开发阜宁有功的先民。
   现在各地正为文革中愚蠢行为采取补救措施，恢复古迹旧貌，供人参观怀旧。喝水不忘掘井人，陈氏后裔应有力出力、有钱出钱努力修复彦刚公、英公陵园，不忘先祖功德，为开发阜宁的有功先民竖碑立传。

                                         2008年9月18日