关于建伯宣公纪念堂公告

“九重天上旌书贵，千古人间义字香”，江州义门陈璀璨的历史文化，始于唐盛于宋，历明清到如今，像颗耀眼的明珠，闪耀在岁月的长河里，一直为人们津津乐道，传颂不衰。

陈姓历史悠久，源远流长，是我国最古老的姓氏之一，现有人口7000余万，其中义门一派繁衍的人口竟达千万之众，遍布海内外。义门人属于颍川系南朝陈后裔，自唐开元十九年（731）建庄，到宋嘉祐七年（1062）奉旨分庄，绵绵330余年合族3900余口同处，同财共活，创建了天下第一个共产社会性质的大家庭，累受朝廷旌表，为封建社会树立了一块忠孝与敦睦的样板，堪称天下人之表率。

早在唐中和四年（884），江州陈氏首次得旌，之后，“义门”创始祖陈伯宣便倡议南朝陈皇室分散在各地的后裔重聚江州，得到响应，并相继聚集德化白鹤乡株岭，故此地后名“齐集里”。今名牌楼村，是因明朝嘉靖三十二年（1553）官府于此重新树坊立门而得名。坊曰“义门陈氏遗址”，门曰“敦睦”，义门风采，再次受到世人瞩目。            

然而，时空流逝，桑海变幻，历尽1000多年的风风雨雨，义门陈故居早已风光不再，只留下残垣碎瓦，断碑荒冢。可是义门陈子孙却遍及天下，雄豪迭出，代有贤人。两相对照，很不配称，令义门后人愧疚，脸上无光。尤其留居江州祖居地的义门族人更寝食不安。在改革开放、社会祥和的今天，回故居寻根问祖的人群日有所增，因此，亟须建造伯宣公纪念堂，以此为活动中心，弘扬义门文化，激励后人继承和发扬义门精神，和睦乡邻，为建设和谐社会而贡献力量！

目前，在当地政府部门的重视及各地陈氏后裔支持下，纪念堂的选址结束，蓝图绘就，并即将破土动工。新址选在义门山、义门铺和古义门祠三者之间，北距伯宣公曾经著书的太平宫约10公里，南近登庐山南路口1.5公里，前有株岭群山朝拱，背倚巍峨匡庐，左有两水如明珠相映，右现东林、西林二寺佛光塔影。溪水绕百步转栏永注，堂基为千年香火长燃。此乃今世不可多得的宝地，是祖宗功德所致，义门后人之福也！

值此，我们必须向海内外义门族人庄严承诺，纪念堂建成后，它将永远是公益事业，永远为前来瞻仰义门文化服务！永远为推动和发展当地旅游业，加大九江地区招商引资和繁荣地方文化和经济服务！凡对纪念堂建设有贡献者，均刻功德碑树立在纪念堂显目处，与纪念堂同在，与青山永存！希望义门后裔常回家看看，献言献策。功在当代，益在千秋！特此公告。

按  语

本文于2009年8月1日应九江县“伯宣公纪念堂筹建管理处”之请而撰写，编入本书时略有改动。

关于“始祖伯宣”之称谓，旧谱里一直不明确，称“初祖”、“高祖”皆有之。其实，称谓是由时间节点的划分而界定，如“昉家十三世同居”等，是以叔明为始祖（即一世祖）；“京之后，十世同居”，是以陈京为始祖；若按“开元十九年”建庄起算，则当称陈旺为始祖；若按唐中和四年首被旌表义门起算，则当以伯宣、陈伉几兄弟为始祖。如《九江义门陈氏宗谱》乾隆戊申年“重修家谱序”（六庄公识）：“顾义门之得名由伯宣，则今日之重修义门之谱也，亦宜以伯宣为断”，即为此意。由此而论，则“始祖”之前的人物，本书统称“先祖”。