果石庄始祖思洪公到万里祖的世袭质疑

类别:人文&采风 作者:陈希冀
果石庄始祖思洪公到万里祖的世袭质疑

万里祖第十五代孙  陈希冀

近日读谱(1991年版),感觉到有些不对劲,故按照谱中人名和事迹线索,查阅了较多的相关史书史料,找到了其中的值得商榷的地方。
一、世系错误
我谱记载世袭:“思洪—定(宋朝彭汝砺榜进士)—太嗣---谅---理(元朝德安知府)---山(明朝宰相)---循---明德---景中---麟伟---江---受一---汝义---懋相---宪英---维新---大远---万里”,共有18代。
(一)、从时间上推定世袭错误。
果石庄始祖陈思洪代祖分庄,这是所有族谱所公认的,分庄时间在1062至1063年之间,到迁黔始祖万里祖降世1516年,两者相差454年,每28年生长一代,这没有问题。
但是,从思洪祖到陈理祖这5代,就有较大问题。分庄1062年到元朝灭亡(1368年)相差306年,也就是说每60年才生长一代,这于情于理都说不过去。而族谱记载陈理在元朝时已经是德安知府了,显然他不是元朝灭亡时所生,即不是1368年出生。假定此时陈理30岁,陈思洪分庄时40岁,也就是说从陈思洪到陈理一共相差376年,即每75年才出生一代。这明显不符合生育规律。
可见,从分庄1062年到元朝灭亡1368年,按理至少有12代才符合生育规律,那么,所缺7代在什么地方呢?如果加上7代,从思洪到万里,每代只有19年,似乎又说不过去。

(二)、逐代分析错误原因
(1)、陈定与陈太嗣
“陈定,字文昭,登彭汝砺榜进士,官湖口,遂家焉。”彭汝砺(1040-1094),字器资,今江西波阳人。宋英宗治平二年(1065年)乙巳科状元。这就说明陈定至少也应当生于1040年左右,即25岁左右考取进士。但是,陈太嗣却是元朝进士,假定陈太嗣50岁中进士是在元朝元年(即1279年),陈太嗣就应当生于1229年左右。那么,陈定与陈太嗣两代人间距167年(这167年也许就是丢失的7代,前文已叙述),显然,他们不是父子关系。或者是族谱关于陈太嗣的记载错误,但不管怎么样,都是错误。
另外,其他族谱均记载陈定之子叫陈菖,而不是陈太嗣。
(2)、陈太嗣与陈谅
暂无可考,但有谱记载陈友谅之父叫陈大嗣(或太嗣)。
(3)、陈谅与陈理
暂无材料可考,但是怀疑陈谅是陈友谅之误,因为陈友谅的儿子就叫陈理,父亲叫陈大嗣。假若这种怀疑成立,那么陈理与陈山就不是父子关系了。陈循与陈明德自然不是父子关系。
(4)、假若我谱真是陈受四(斯来祖)所编,那么陈明德到陈江这几代勉强可以相信。
二、不符合史料记载
(一)、查《明史》,符合族谱记载“陈山,明朝户部尚书”条件的陈山只有一人:
“陈山(1362-1434年),字汝静,又字伯高,沙县溪南九都溪口人,洪武二十七年(1394年)进士。永乐初年,浙江奉化教谕陈山被明成祖征召入京参与编修《永乐大典》。明宣宗时擢升为户部左侍郎。宣德二年,升任户部尚书,兼谨身殿大学士、文渊阁直阁事、领文学士,供职文华殿,任《两朝实录》总裁官司。宣德九年,告老还乡。由于年老体弱,再加上旅途劳累,在返乡途中于邵武得病去世。去世后归葬于沙县洛溪桥旁。墓前有石人、石马、石羊等。”(《明史》《福建通史》《沙县志》均有明确记载)
可见,明朝宰相的陈山记载非常清楚,是福建沙县人。
(二)、查《明史》,符合族谱记载“陈循,明朝兵部侍郎,拜相”条件的陈循也只有一人:
“陈循,(1385-1462)字德遵,泰和人。永乐十三年(1434年)进士第一。授翰林修撰。后累官至户部右侍郎兼学士,户部尚书,少保兼文渊阁大学士,兼太子太傅,华盖殿大学士。历事永乐、景泰五朝。”
 “后英宗复位,因诬涉于谦、王文谋反案,杖循百,戍铁岭卫。后诏释为民,一年卒。成化中,于谦事雪,循子引例请恤,乃复官赐祭。”(平反昭雪祭祀情况)
“循子英及王文子伦应顺天乡试被黜,相与构考官刘俨、黄谏,为给事中张宁等所劾。帝亦不罪。”(说明与皇帝关系好;有一个儿子叫陈英)
《泰和县志》载:
陈循生于明洪武乙丑年(公元1385年)二月十六日寅时,五岁丧母,十岁丧父,仲兄早卒,独与比他大十岁的长兄德逊相依,兄弟二人团结相处,  和衷共济,生活清苦。叔父陈一敬罢官归,从受业,大有造诣”。1415年殿试状元。
(三)、陈循墓志铭载世袭:源可--观定--彦和--循--尧民、舜民。
可见,陈循记载详实:江西泰和人;子英或尧民、舜民;长兄陈德逊,叔父陈一敬;世袭清楚。
(四)、结论
①根据古代“子承父籍”看,两人籍贯不同,应不是父子关系。②两人同朝为官拜相应当是美谈,但所有明朝以来的正史野史均无记载是父子关系。③陈循墓志铭是其子和女婿李遇(任南京工部都水司朗中)于成化七年(1471年)请萧滋(泰和四大家族之萧家)作,可见世袭关系(直系和旁系)清楚。④中国文学史关于“台阁体”的论述中“江西泰和四大家族(杨、梁 、萧、陈)兴旺百年,互为婚姻”,根本没有说陈山与陈循是父子关系。
三、我的想法
陈定到陈明德已经断代,但为了族谱的完整性,族谱编者加进了一些名人:“陈太嗣到陈循。”造成世系混淆,但真假可辨。假定世系准确,那么陈定到陈江应当是宋朝人;陈受一到陈宪英应当是元朝人。但是这样又与史书不合。所以,我们不是思洪的后代或者“陈太嗣---谅---理---山---陈循”根本就不是我们的祖先。
所以我们还应当作进一步考证。

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