潮汕百家姓·陈姓入潮有三支

    陈姓乃虞舜之后，得姓始祖是胡公满。各种姓氏书已谈得很多，这里不再赘述，只着重谈陈氏入潮经过。
　　作为潮汕姓氏排行第一的陈氏，其分支流派错综复杂，但理顺起来并不难，除了部分是外姓附陈氏之外，基本源流有下面三支：
　　北庙派与“开漳圣王”陈元光
　　唐高宗总章二年（669）朝廷命陈政率府兵3600名，中级将校123员前往泉州、潮州之间平息少数民族“啸乱”。皇帝命陈政“开堡建屯，共期垦治，靖寇患于炎荒，奠皇恩于绝域。”平叛府兵携带家眷，身背武器农具，作了长期移民恳边的打算。陈政在半途病殁，由其子陈元光继任。再增府兵共5600名计58姓。啸乱平息后，按照朝廷旨令，皆在泉州、潮州和新建的漳州各地定居。如陈元光最初定居云霄县火田村，子陈珣移州治于漳浦。孙陈谟又移州沿至龙溪（即今漳州）。自陈元光请建置漳州、历经子、孙三代共几十年的经营。漳州的经济和文化有了长足的发展，其子孙也日益繁盛，遍布漳、泉、潮各地。如潮阳陈氏中的一部分，便是陈元光之后，至宋代陈元光被追封为王，漳州人民称他为“开漳圣王”，庙建于漳州城北，故称为北庙派。
　　南院派与南康郡王陈洪进
　　陈洪进并不是南院派陈氏的开基祖，这一支派的开基祖是唐玄宗年间的太子太傅陈邕，因忤了权相李林甫，初贬莆田，再迁惠安，最后定居漳州南门外，据当地传说，陈邕夫人高氏是个高产能手，一连生了9胎，胎胎双胞胎，且18个都是男婴，至10胎才生了个女的。（注）开基祖一开始就儿孙满堂，所以繁衍至今，后代遍布闽粤，成为南迁陈氏中重要的一支。
　　陈邕12世传至陈洪进，已是五代末。陈洪进精通兵法，很有谋略。初投军清源镇（今泉州）节度使麾下，官至马步军都校、副充军使，职务相当于副节度使。时节度使已年迈，军权实际掌握在陈洪进手中。宋太祖稳定中原之后，挥戈南下，陈洪进统治泉州、漳州期间，虽然很残暴，这时却做了一件好事。他审时度势，献出泉漳二州，归顺中央。从而避免了一场撕杀。他死后，朝廷追封他为南康郡王，谥号忠顺。
　　因开基祖陈邕家于漳州城南，献宅建南山寺，于南山寺一侧家有家庙，因此称这一派为“南院派”。澄海隆都美陈氏，潮州官塘陈氏等是其后裔。总之，这一支派在潮汕陈氏总人口中占有多数。如陈坦，便是陈邕之后。
　　 “江州义门”陈氏
　　宋代，中国出了个有史以来的大家庭：“江州义门”陈氏。“江州义门“座落在现在的江西省九江市德安县东桥镇义门陈村（九江市唐宋时称江州）。
　　 “江州义门”的创建者是陈朝皇帝陈霸先的后人陈旺。陈朝灭亡后，子孙四处流散。至唐玄宗年间，陈霸先八代后裔陈旺自福建移居江西大宅第。并且制订了极为严格的族规家训，合族同居。自此“江州义门”人口猛增，且历朝历代均有科举题名，为官出仕者。至宋仁宗年间，这个家族历300多年而不衰，承传十九代，人口3900多人。
　　在主张君君臣臣的封建社会里，当然需要这样一个古风纯朴的封建大家庭来做典型和样榜。唐昭宗颁旨为这个大家族赐名“义门”，宋太宗旌赐“忠孝世家”匾额，又御书“真良家”三字。宋仁宗年间又诏令褒扬。
　　 其时朝廷又担心这个大家人口过于集中，在朝廷和在地方上为官甚多，又是旧皇族后裔，让其长期发展下去，对朝廷不利。于是有人上书皇帝，建议诏义门分家。当时，这个大家庭内部在经济上发生了困难。也主动上书皇帝，请求分家，皇帝同意。义门陈氏在全国的田庄有219处，在潮州有二处。分别是海阳庄和揭阳庄。在大臣支持下，维持了300多年的“江州义门”终于合久必散，进行浩浩荡荡家族大迁徙。据能查到的资料证实，现在的揭西陈氏的好大一部分和澄海的大东山、潮州登塘古巷陈氏的一部分，便系出“江州义门”。
　　这三支陈氏流派堂号各有区别，北庙派一般在门额上书“颍川世家”或“颍川旧家”以表示系出颍川侯陈实直系。南院派则书“忠顺世家”或“南康世家”。义门派则直书“义门世家”或“江州义门”。但话又说回来，这三支流派均属颍川侯陈实后裔。在潮汕现存的各种族谱中，很容易上溯到这个源头。所以要说正统，谁都是颍川正统。所以，任何陈氏人家，都可以在自己的门额上镌“颍川世家”、“颍川旧家”或“颍川流派”。
　　以上只是粗线条地介绍了潮汕陈氏入潮经过。至于各地陈氏具体迁徙情况，限于篇幅本文便无法一一谈及了。
　　注：新唐书及族谱均载陈邕生有四子。
　　
　　（卢继定）