锽裔统一谱派说

唐有宗法，宋有谱法，皆无派法。自明太宗预设行派，此派法之所有起，后世踵而行之。

查谱法有欧苏二式，各姓立派多，出以四言五言诗歌，或工奇斗巧①尚文藻，或揄扬②先泽，标榜门第，洋洋丽丽③，不一而足。其欲借此以正本源，以清世系者，其义一也。

我分宁陈氏始于蒿溪鼻祖一世祖灌公，笃生④二世祖锽公及我世伯祖钰⑤公，公之后伯宣公，浪游庐山，徙居德安，以开江州义门之族。厥后星罗棋布，弥满全国，欲求派行统一，戛乎其难。我锽祖卜居安峰以来，分宁龙峰之族虽枝繁叶茂，历三四十传，迁徙叠更，改其居址，尚未出修水流域，而外间有一二徙居他省者，其世系仍系于各修宗谱之中。从前各修支谱，自立派行，有谱同而派异者，有谱异而派亦异者，纷纷藉藉⑥，致远近难明，亲疏莫辨，同源共本之人，尊卑茫昧。

……凡我锽祖之后，其在四十世以前，沿用各修旧派；自四十一世起，一律依照新派命名，以明系统而昭亲睦。尤望世世相承，仿此成规，依旁接续，任世远代遥、南迁北徙，皆得以问世知派，间派知世，庶亲亲长长之义，益增显笃，立后继承之事，永无淆乱矣。以此昭示来许⑦，所谓正五常、定五位、徽五典，意在斯乎，意在斯乎！

（《龙峰陈氏宗谱·凤山（敦睦堂）》）

注  释

①工奇斗巧：即争奇斗巧。

②揄扬：赞扬、宣扬。

③丽丽：鲜明貌。

④笃生：谓生而得天独厚。褒奖。

⑤钰：指陈灌长子陈镛。本无“钰”，始为祁门特峰误。义门谱云“钰”即“镶”。关于此名，多为后人由“镛”形误为“镶、瓖”等。

⑥纷纷藉藉：形容众多而杂乱的样子。出于《汉书·燕剌王刘旦传》：“华容夫人起舞曰：‘发纷纷兮寘渠，骨藉藉兮亡居。”

⑦来许：后进；后辈。《诗·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”