锽裔统一谱派说

类别:旧谱 选载 作者:龙峰陈氏

唐有宗法,宋有谱法,皆无派法。自明太宗预设行派,此派法之所有起,后世踵而行之。

查谱法有欧苏二式,各姓立派多,出以四言五言诗歌,或工奇斗巧①尚文藻,或揄扬②先泽,标榜门第,洋洋丽丽③,不一而足。其欲借此以正本源,以清世系者,其义一也。

我分宁陈氏始于蒿溪鼻祖一世祖灌公,笃生④二世祖锽公及我世伯祖钰⑤公,公之后伯宣公,浪游庐山,徙居德安,以开江州义门之族。厥后星罗棋布,弥满全国,欲求派行统一,戛乎其难。我锽祖卜居安峰以来,分宁龙峰之族虽枝繁叶茂,历三四十传,迁徙叠更,改其居址,尚未出修水流域,而外间有一二徙居他省者,其世系仍系于各修宗谱之中。从前各修支谱,自立派行,有谱同而派异者,有谱异而派亦异者,纷纷藉藉⑥,致远近难明,亲疏莫辨,同源共本之人,尊卑茫昧。

……凡我锽祖之后,其在四十世以前,沿用各修旧派;自四十一世起,一律依照新派命名,以明系统而昭亲睦。尤望世世相承,仿此成规,依旁接续,任世远代遥、南迁北徙,皆得以问世知派,间派知世,庶亲亲长长之义,益增显笃,立后继承之事,永无淆乱矣。以此昭示来许⑦,所谓正五常、定五位、徽五典,意在斯乎,意在斯乎!

(《龙峰陈氏宗谱·凤山(敦睦堂)》)

 

 

 

①工奇斗巧:即争奇斗巧。

②揄扬:赞扬、宣扬。

③丽丽:鲜明貌。

④笃生:谓生而得天独厚。褒奖。

⑤钰:指陈灌长子陈镛。本无“钰”,始为祁门特峰误。义门谱云“钰”即“镶”。关于此名,多为后人由“镛”形误为“镶、”等。

⑥纷纷藉藉:形容众多而杂乱的样子。出于《汉书·燕剌王刘旦传》:“华容夫人起舞曰:‘发纷纷兮渠,骨藉藉兮亡居。”

⑦来许:后进;后辈。《诗·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”