至治二年义门重修谱序

类别:旧谱 选载 作者:陈 浩

兹称至治年乎,想隐居以求其志,行义以达其道,所以敦我至矣。岂可溺意于烟霞?语亦曰:“相所俯仰酬对,何心斯宇宙世界也?”故宁芥千金履,万乘北山叟,又为云中子焉。且人世内业者,无数之事承先君子教令,唯以双峰饶先生、自淑江甥万里,互相潜勘,不图廷献,唯家修而已。夙有《礼经》一书,先君子以此三焉,于乡继登开庆己未(1259)进士,数若克栋,绪若散丝,于兴居食息至难声灯影间精研删著,几寝食于其中矣。兹当大耋而坐看、推迁,窃思太丘一脉源流,始于胡公满,延于叔明王,彼启义门于江州,可谓美盛!考诸太史公云:“自隋唐五季以至圣宋,而子孙富盛不替,宜哉!被回禄①见于庚申、乙亥、复甲子已三次矣,悉于煨烬。幸而诸庄残碑偶存,更有云孙②陈达善分庄旧刻,仅留八九,故失者补之,乱得序之。至于分庄州县,旧载七十二郡。子姓久之,有原分于此,后迁入彼者;原分于彼,复亦迁于此者,凡江州一脉,知各识祖,为继序之,庶③源远而流清也。家谱即国史,信不可废。予不遑④远辑,唯纂义门一宗全书,窃与《礼记》并传。礼以觉世也,谱以授族也,是吾继以发意耳!

江州都昌南桥庄十七公官仆射字继铭十三世孙陈浩序

 

 

 

① 回禄:传说中的火神,后用作火灾的代称。

② 云孙:从本身起的第九代孙。

③ 庶:表示希望。

④ 遑:闲暇。

 

 

 

此序录自湖北阳新沛源口果石庄谱。