陈升之与陈旭考

熟读《宋史》的人都知道，宋代有一个筌相陈升之；熟悉义门的人都知道，义门有一个家长陈旭。原本是两个风马牛不相及的人，偏偏一些族谱将其事迹搅混一起，相互错位。究其原因，一、两个人都生活在北宋，时代相仿。二、两人同名，陈升之初名陈旭，后为避宋神宗讳改名陈升之；义门陈旭，亦为避神宗讳被后人改为“陈早”。三、两人既同名又过于知名，易于混淆。今为彻底区分，辨析如下。

陈升之原名旭，字晹叔，建阳三桂里（考亭）人，唐代建阳陈氏始祖法会公第十代孙，其世系为：法会→阅→茂新→盛→望→郓→惟宁→彜傚→俨→升之。

陈升之的父亲陈俨，字仲庄，大中祥符元年进士，学究出身，历任南康县主簿。县人念其功德，修建陈公台。在任安福县簿时，时值灾荒年，上请州守开仓振济灾民，州守不听，则擅自开仓，州守非常生气，于是他自请定罪，州守终不忍将其定罪，后调任常熟令，勤政爱民，兴修水利，灌溉良田，百姓很是感激。

陈升之，北宋景祐元年（1034）进士，授守秘书校书郎知南康县，徙封州（今属广东）知州、汉阳军（今湖北）知军；后调任监察御史、右司谏、起居舍人等职。他在朝中任谏官五年，所上奏百数十事，但持论不坚决，因而没有全部被采用。后升天章阁待制，历任河北都转运使，瀛州（今河北河间）知州，真定府（今河北保定）知府，加龙图阁直学士。不久，升之再入朝任谏官，与翰林学士承旨孙汴、代御史中丞张昪共同磨勘转运使及提点刑狱事务。后由于谏言得力，升枢密院直学士、知开封府。年底，又升枢密副使。时谏官御史唐介、范师道等人联合上奏，告升之暗中勾结宦官得以重用。仁宗皇帝把奏章交与升之，升之不置一词，请求辞职。仁宗虽对辅佐政事的近臣说：“我选用执政大臣，怎容臣僚干预言论呢?”但最后还是对双方各予贬斥。升之以资政殿学士身份出任定州（今河北定县）知州，不久调太原知府。

治平二年升之第三次入朝，任枢密副使。后因母老，请求外放，授知越州。熙宁元年，升之调往许州，中道改任大名府，路过京师，留在京师继任枢密院。第二年，同制置三司条例司之职，和王安石共事，商讨推行变法。数月后，授职中书门下平章事、集贤殿大学士。不久因升之与王安石对设置三司条例司看法不一，由此得罪了王安石，便托病归卧百余日。神宗几次敦促劝谕，才回到朝廷。值母忧离职回家，服丧完毕，奉召任枢密使。因有脚病不能站立上朝，熙宁七年冬祭祀，陈升之又不能站立。熙宁八年，以同平章事衔出任镇江节度使、扬州通判，封秀国公。后举家移居镇江，元丰二年（1079）病逝，终年69岁，葬镇江五州山。朝廷赠太保、中书令，谥号“成肃”。

陈升之功于心计，世人称他为“筌相”。升之无嫡系裔孙，他有两个儿子：长閌，次閎。閌终宣议郎，无子。閎终大理评事，生憬，以祖恩授承务郎，亦早逝。于是以从侄镇为嗣（即惟宁→晓→贽→冲→禧、豫、镇），镇生耆，耆又绝嗣。不得已又将禧之玄孙箕过继给升之（即禧→琳→雅言→应「左山右午」→箎、箕）。从侄陈禧及陈豫均随升之迁居镇江，其后人均在镇江，人丁兴旺。

义门陈旭，字道林，江州德安人，旺公十世孙，饬公之子。细推算，陈旭比陈升之约大50岁。旭公为生员，大中祥符四年诏授将士郎守江州助教，接替从兄陈兢为家长治理义门，“止受贷粟之半，云省啬而食，可以及秋成”。太宗赞曰“真良家也！”天禧五年，宋真宗要知义门陈氏祖先本末、和义门自来义居事迹以及朝廷有何恩赐、旌表等事迹，以进御览。次年十月，家长陈旭纂成谱本，据实叙述陈氏源流及义门陈氏异流同源、合族同处、多元一体的实情，并附《进呈家谱表》一同呈上。旭公约卒于天圣初，生有四子：公仁、汝仁、才仁、美仁（一曰才美）。福建汀州庄为美仁公之后，旭公之裔。据广东省和平县汀州庄元坤公、彭寨镇元初公后裔谱及江西龙南县联修谱《陈世总世系录》载：俛→玫→让→餙→旭→美仁→元→魁。对照陈琢《简编》，其中“谦”、“讓”互误，“饬”、“餙”互误。而如今绝大多数汀州庄谱缺“餙、旭、美仁”这三代，致使世次与时间不合，当以此补上为适。

行文至此，两旭公行事泾渭分明，不可再行混淆，自毁族谱。

参考文献

建阳图书馆馆藏清同治十三年《陈氏宗谱不分卷》（索书号：K820.9/19）。

《宋史》卷三百一十二之《陈升之传》。

《京口耆旧传》卷一之《陈升之传》。

《琬琰集删存附引得》卷三《陈升之传》。

《嘉定镇江志》卷一九《陈升之传》。

至顺《镇江志》卷十九《侨寓》，《漫塘集》卷三十一。

《故溧阳县尉陈修职（仲思）墓志铭》。

《鸿庆居士集》卷三十五《宋故右中奉大夫致仕赠少师陈公（豫）神道碑》。嘉靖《建阳志》卷二、卷九，

嘉靖《南康县志》卷五、卷九。