陈寔子孙考

颍川陈寔以下世系，历来是一个有争议的问题。为此，我们把东汉至南朝陈这一时期的有关陈寔子孙世系的史书检出来，从中探寻并力图勾勒一幅陈寔子孙接近真实的世系图，请颍川系读者，不妨对照自家族谱，看有哪些异同点。

《后汉书》卷六十二载：“陈寔字仲弓，颍川许人也……有六子，纪、谌最贤。纪，字元方……子群，为魏司空……弟谌，字季方……谌早终。”

《三国志注》卷二十二载：“陈群字长文，颍川许昌人也。祖父寔，父纪，叔父谌，皆有盛名……（群）青龙四年薨，谥曰靖侯。子泰嗣……泰字玄伯，青龙中除散骑侍郎……景元元年薨，追赠司空，谥曰穆侯。子恂嗣。恂薨，无嗣。弟温绍封。咸熙中开建五等，以泰著勋前朝，改封温为慎子。（按陈氏谱：群之后，名位遂微。谌孙佐，官至青州刺史。佐弟坦，廷尉。佐子准，太尉，封广陵郡公。准弟戴、徵及从弟堪，并至大位。准孙逵，字林道，有誉江左，为西中郎将，追赠卫将军。）”

裴松之为南北朝时人，刘宋文帝元嘉六年（429）作《三国志注》告成。此时离西晋永嘉未远，仅一百多年，所援引颍川谱应该是可信的。

《晋书》卷五十九载：“永兴初，左卫将军陈眕，殿中中郎褾苞、成辅及长沙故将上官巳等，奉大驾讨颖……眕二弟匡、规自邺赴王师。”

《宋书·列传第二十》载：“颍川陈茂先亦上表曰：‘祠部郎荀伯子表臣七世祖太尉淮（即准）祸加淮南，不应滥赏。’寻先臣以剪除贾谧，封海陵公，事在淮南遇祸之前。后广陵虽在扰攘之际，臣祖乃始蒙殊遇，历位元、凯。后被远外，乃作平州，而犹不至除国。良以先勋深重，百世不泯，故也。圣明御世，英辅系兴，曾无疑议。以为滥赏，臣以微弱，未齿人伦，加始勉视息，封爵兼嗣。伏愿陛下远录旧勋，特垂矜察。诏皆付门下，并不施行。”其中“历位元、凯”句，是指陈茂先七世祖太尉陈准封爵位次，《唐表》则载“准，字道基，晋太尉、广陵元公”，《宋书》则说“封海陵公”。

南朝梁刘峻在《世说新语·德行第一》中注曰：“陈氏谱曰：‘谌子忠，字孝先，州辟不就。’”又在《品藻第九》中注曰：“《陈逵别传》曰：‘ 逵字林道，颍川许昌人。祖淮（即准），太尉。父畛（即眕），光禄大夫。逵少有干，以清、敏立名。袭封广陵公、黄门郎、西中郎将，领梁、淮南二郡太守。’”

《陈书·高祖本纪》载：“寔玄孙准，晋太尉。准生匡，匡生达，长城令……”

依据上述六则史料记载，可整理世系如下：

                      陈恂

 陈纪→ 陈群→ 陈泰

                               陈温 （史载：恂薨，无嗣。弟温绍封。）

陈寔                 陈坦（佐弟）（后嗣不详）

陈谌→ 陈忠                   陈眕 → 陈逵(西中郎将)……陈茂先

                      陈凖    陈匡 → 陈达(长城令)……陈霸先

陈佐            陈规 （后嗣不详）

        陈戴 （后嗣不详）

        陈徵 （后嗣不详）

至于福建仙游族谱载陈忠还有一子名陈和，陈和生陈台，陈台生陈润，陈润因中原板荡，于西晋永嘉二年（308）由河南固始县衣冠南迁入闽，寓居福州乌石山，为陈氏最早入闽始祖，曾经撰《闽中草寓记》，至今繁衍子孙甚众。但是这一说，史书未载，仅作参考。

谌子忠（字孝先）在《后汉书》《三国志》中虽未见载，但《世说新语》及《三国志注》中却有明确记载，唯一没有充分依据的是谌孙佐是否即陈忠的儿子，前期志书虽无载，但是后来的典籍有“忠子佐”之载，如周必大《直秘阁陈公从古墓志铭》载“谌生忠，忠生佐，佐生伯眕”，其他人物全部见于《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《世说新语》，并且可以相互印证，没有任何冲突。与之晚出的《陈书》《南史》以及唐肃宗朝许嵩著《建康实录》卷十九《高祖武皇帝》皆载“准生匡，匡生达”，也不发生任何冲突。只是《唐表》记为：“准生伯眕，伯眕生匡，匡生世达”，把眕、匡本是兄弟而误为父子。可见在北宋以后族谱中的世次，已经开始走样了。现在，相当一部分族谱还在延续《唐表》的这一说法， 须当慎重！该纠正的则要纠正，不能再以讹传讹。

附  闽中草寓记

国家盛衰聚散，理数相寻所不能免者，惟有子孙生于其间，扶植之，则文献足，而祚命可延矣。

我陈氏自妫分而为虞，至思、遂二公世承舜祀，历夏而商凡千年，至希公⑴，始，国废祀坠。周启运索满公，再⑵封为陈国。实故虞封内三百里颍川郡也。子孙以陈为氏，历二十三世。至闵公六年，为楚公子申所灭。族属遂散处为陈留、为汝南、为下邳、为临颍。若长葛，则我十六世祖孤立所择辟地也。至太丘以文行功业，范于世，裔后仕魏、仕晋，皆修家法，无一毫可指议。奈何物盛而衰，刘石入寇，司马倒戈，无一尺净土可居。颍川衣冠旧族周伯仁、王茂弘⑶辈同渡江者八百余家。或住石头之豫章、之会稽。以暂偷安一时之性命。我宦游江表七载，痛荆棘载途，不能携抱以归见颍川族人，复不能支赋役，又转而之闽者。呜呼！闽自汉武帝虚其地，至今几五百年，山峭水险，藤木参天，民居寂寥，岂吾辈帝王衣冠之族所宜居？顾时势至此姑雷同⑷，披草莽、削木为堂，取茨⑸为盖。遣童仆垦荒为食，暇教子孙读礼。少待天下之清，归祀陈州铁墓，修长葛故庐，添郾城⑹抔土，重续颍川大德，使陈祀不终坠，则吾愿足矣。

然犹恐至此复不能安，将更何之耶？闻晋安郡有太平山莲花峰，与壶公山对峙，水秀山明，舟车不至，可以远遁。此又在子孙之自择焉！吾今年已耄，恐不得归故土，可择彼胜地，暂藏衣冠。

吾生于泰始元年（265）庚申，与室林氏偕八十有三，创业不成，首末无一足纪，但书所见，俾后世玩之，知所感而兴起耳！

晋咸和六年岁次辛卯八月望日 润书于闽中草寓

注 释

⑴希公：来自江苏泰县姜堰镇陈氏族谱，仙游谱载为“幕公”。考“幕”为舜之先祖，这里当以“希公”。

⑵ 再：是说此陈地在夏商期即已封给舜裔，由于亲商，所以到了周武王再次封给另一舜裔，叫他继续管理这块土地。

⑶ 周伯仁、王茂弘：周伯仁，即周顗（269～322），字伯仁，晋安城（今河南省汝南县东南）人。渡江后，任荆州刺史，官至尚书左仆射。王导，字茂弘。瑯玡人。官太傅。封始兴公。

⑷ 姑雷同：姑，暂且。雷同，这里指附和着。

⑸ 茨：用茅或苇覆盖房子，如茅茨。

⑹ 郾城：旧县名，隋开皇五年建制。原地现分属漯河市郾城区。

按  语

撰记者陈润，据仙游谱载：陈润，字文奋，父名台，仕晋，任南海郡守迁散骑常侍，西晋永嘉二年（308）中原板荡，由光州固始县渡江入闽，居福州乌石山，为陈氏最早入闽始祖。他生于西晋泰始元年乙酉岁（265），妣林氏，生二子，谭、谨。咸和六年作《闽中草寓记》时67岁。按记述，当年共有林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡八姓入闽。即《闽中草寓记》中所述的“颍川衣冠旧族周伯仁、王茂弘辈同渡江者八百余家”这件事。

本文《草寓记》为仙游版本，与江苏泰县姜堰镇民国三年版本雷同，二者都有缺词掉字，今相互参照考订。

就行文落款为咸和六年岁次辛卯（331），时陈润67岁，而文中竟书“八十有三”，这是一矛盾。再就文风看，语繁气弱，似无晋代之简洁。由此可知，该文为早期修谱的一种假托之辞。或许据当时的残碑断碣所辑，希望后人能记住这些内容。

若从“陈州”一词可推，此文撰写时间晚于北周武帝年间（561—577），因此时始建“陈州”；而从“郾城”一词可推，撰写时间更晚于隋开皇五年（585），因此时始建制“郾城”。

尽管它是后人的一种假托之辞吧，但毕竟还是早期作品，对历史的了解远胜今人。如文中：

1.“自妫分而为虞，至思、遂二公世承舜祀，历夏而商凡千年至希公，始国废祀坠”，交代得很有分寸。

2.“子孙以陈为氏，历二十三世。至闵公六年，为楚公子申所灭”。按《史记》自陈胡公至湣公亡于楚所传二十世，这里谓之“历二十三世至闵公”为楚灭，比较接近历史。详见本书第一章“陈姓源流考述”。“湣公”，《左传》作“闵公”。

3.从陈润生于泰始元年乙酉岁（265），以每代间隔28年向上推，则其“十六世祖孤立”择长葛居住是在公元前180年左右，应为太丘长之前辈。