话说东佳
东佳山，位于县城西北
东佳钟灵毓秀，自然景观秀美。绵绵山脉，东西走向。远望山势挺拔，云绕雾漫，或腾或卧，似龙似虎。近看赤壁陡峭，紫岩列嶂；泉涌波腾，颇为壮观。而最为壮观的还是山峦东中部紫岩：岩崖峻耸，矗立数十寻；石层横叠而上，红黄二色交辉。并由此向西二里，又一峰隆起，峰前复有石壁数十丈，远远望之，灿烂如紫屏；泉涌其下，飞白泻碧，故名“紫岩泉”。从紫岩泉向上行至山腰，有一白石涧，亦名白石洞，洞门高
古往今来，为慕名东佳名胜，不知有多少文人雅士前来登高远眺，或龙潭探幽，或松涧小憩，或吟诗作对，留下许多美丽的诗、联和游记。《紫岩记》，就是明嘉靖德安县令蔡元伟撰写，详尽介绍了紫岩泉洞内诸貌胜景。
东佳之美，不仅在于自然景色，更重要的是地灵人杰。这里曾经孕育着丰厚的人文文化：唐中和四年（884），义门首获旌表，之后义居人渐聚渐多，于是义门人来到这东佳山麓开辟新庄园。从“东佳左峙形胜一方甲第，源泉右绕泽流百代人家”石联，可以遥想当年东佳庄之富庶、旺盛的景象。
东佳书堂，又名“陈氏书堂”，是江南第一所民间书院。《义门陈氏家法三十三条》中有这样记述：“立书堂一所于东佳庄，弟侄子姓有赋性聪敏者令修学，稽有学成应举者。”另“立书屋一所于住宅之西，训教童蒙……童子年七岁令入学，至十五出学，有能者令入东佳”深造。时义门家长陈崇，官江州长史，是义门第三任家长，也是《家法》起草者和制定者。随后是他的儿子陈衮，江州司户，为义门第四任家长。第五任家长是陈崇的孙子陈昉，官任太常寺奉礼郎。再后来任家长的是陈昉的侄儿陈鸿、陈兢。经过几代人的努力，书院发展到宋代，成为江南著名书院，“所藏帖与书，号为天下第一”，“延四方学者，伏腊皆资焉，江南名士皆肄业于其家”。
“东佳书堂” 始创于唐，盛于五代与北宋。义门解体后，书院仍在继续，历经南宋、元、明、清至民国，书写了中国书院发展史上辉煌篇章。
随着书院的发展，东佳庄也在不断得到扩建。因此，义门的经济、文化中心既由老宅移至东佳。昇元元年（９３７），南唐主李昪重新敕立“义门”，县差于东佳庄东大门前竖立两条乌头石柱，左镌“门”右刻“义”，标揭门闾。之后义门的一切重大活动以及嘉祐七年奉旨分庄，都是在这里举行的。南宋庆元二年（1196）进士王象之的《舆地纪胜》载：“义门陈氏，在德安县西敷阳乡，伪唐旌表门闾。……至嘉祐时，以岁歉乏食。知县，邢其姓者，因讼勒其析居。是时，老幼见监分官来，皆恸哭。”
这里有山有水，地势平坦开阔，交通便利，易于发展。“水阁山斋架碧虚，亭亭华表耀门闾”、“旌阙书亭焕水乡，四时烟景似沧浪”、“御笔亲题灿锦霞，满封官职遍天涯”等名人诗句描写了东佳庄和东佳书院当年的隆盛景象。
今紫岩泉前有“一字园”寺庙，此处当年筑有“紫岩亭”、“寄咏阁”，登临者抚栏观景，背倚紫岩，面临飞瀑溅雨，“平畴绿野，水阁山斋”尽收眼底。旧时的“一字园”，则位于今“一字园”寺庙右下方，是当年陈家花园的位置。因花廊下横放一排盆景，后没于泥沙，形成一道自然风景线，苏东坡游东佳时称之“一字园”。明代，有僧人就一字园废墟中砖瓦、石料移至高坡，筑小寺一座，仍名“一字园”。寺庙尚在，香火却冷清。
旧时一字园东侧有花径，曲径通向“寿安堂”。寿安堂为老者、宿儒休憩的场所，“于斯温寻妙道颐养天年，莫不茂龄白发鹤首霜彩”。大学士揭傒斯《寄题寿安堂》云“南山筑台三百步，翠竹长出森玉树”。既是说，登临寿安堂，是要徒步三百道石阶。
顺着一字园往下看紫岩泉流水，在阳光下像一条蜿蜒飘动的玉带，把山下那片绿畴划为两半，自上而下延伸到公路外。当年的“学田二十顷”，即右边的那片良田。“学田”的建立，标志着义门创办书院的成功与完善。“学田二十顷……为游学之资”，这不仅解决了本族子弟的教育问题，还资助外姓学子来此学习、深造，由是“四方游学者，自是宦成而名立，盖有之”。见南唐徐鍇《陈氏书堂记》，非虚言哉！
学田的前下方，是一片低洼湿地，传说是当年的“百柱塘”，义门人在水塘、湿地里打桩建水榭、种花、养鱼，用来接待到访东佳的宾客。
连接小港两岸，有一弯古石拱桥，当地人称之“陈家桥”，河水清洌，隐约可见坠入港底的石栏杆、石雕等，静静地躺着，似乎在诉说着往日的情愁。从桥的宽度可知，旧时的流量比现在的要大，河港比现在的要宽。往来东佳，这座石桥是不可忽缺的近道。
站在桥头向东望去，有一个“土坝”，人称“陈门坝”。土坝截溪流，绕村缓缓而行，以利灌溉及人畜用水。这就是《紫岩记》中所说的“其中流，名马尾泉；傍流，则人开以灌禾者”。如今陈门坝上的那片古樟树，夕照如黛，郁郁苍苍。在陈门坝的右前方，是当年东佳庄东大门遗址，谱载“石块垒砌，状如牌楼；乌头石柱，标揭门闾”。
南北向的河港为东佳庄主河道，泉水由此流进博阳河入鄱阳湖。德白公路，是新中国成立后修建的，把东佳学田截为南北两半。
再由陈门坝向上约行
在“接官厅”上方，是今德安煤矿厂房。矿井已废弃，空留厂房数十间。今紫岩泉流量比过去小，是因开采煤矿导致水源流失的缘故。
据说东佳书院旧址，位于今村子后右侧，即迎官厅右下方。20世纪80年代桂村人造房子，挖出了许多唐宋古砖和鱼鳞瓦块，还有石盆子、石凳子等。“手栽东佳松柏”石碑尚存，石碑上的“医俗园”三字清晰可见。医俗园，是当年东佳医疗所之雅称，园内多植药材百草。
从煤矿厂房到靠近村子后边的那片空地，据说是当年东佳别墅、师寓、寄咏宿等建筑物场地。别墅，用来接待来访的文人、士绅和官吏；“师寓”，用来接待来东佳讲学的先生；“寄咏宿”，当是学生宿舍，安置本族及外姓学子。此外，衮公亭、钟鼓楼、御书楼、读书亭等，也大致布局在这一带及山下几处山丘上。
在一字园与厂房之间的下方，有几丘坟地，据谱载是南唐义门十八朝官寝陵地。从柳宏《诣东佳书院拜伯宣公墓》“马蹄特就访贤来，隔日红尘喜自开。古冢有踪经岁久，残碑没宇被云埋。八龙道学传遗绪，千古文星照夜台。嘱咐义门陈氏子，年年此处扫莓苔”诗句可知，陈伯宣最初也是葬于此，后移葬瑞昌金城乡。
陈家桥左上方（即一字园之西）的那块高坡地，是当年“陈家祠”位置，据爱民乡老人说：他们小时侯还见过陈家祠的断壁残墙，是一栋三进两厢的建筑。陈家祠之下是“德星楼”，紧挨着祠堂右侧。义门议事厅、惩过所遗址，也在这一带。
由此右拐向下行至路边，这里是当年东佳庄西大门的位置。进了西大门，迎面是崇公、衮公、昉公“三公坊”的遗址，谱载陈旭在做家长时建造，昭示后人，不忘“三公”创办书院的功德……
紫岩记
按紫岩泉水，天晴则西流，天雨则东流，东流则西水遂绝，西流亦如此。若雨晴未定，则西有小水。遇旱，人欲塞其窦，挽之欲东亦不能也。其中流，名马尾泉；傍流，则人开以灌禾者。其下有龙潭，旱则马尾泉之水微，而潭水多，但不能及远。岁丰则潭水少，而东西流大。自泉西行数步，有石洞深不可及，洞口有仙人迹及马蹄。遇大雨浊水喷涌出，至（有）流杉、篙、船板、黑鱼诸物。旱则建昌、武宁、瑞昌诸邑之祷雨者必至，至必秉炬而入，或火灭则昏不知所出。进四十丈许有大湖，昔求雨有善泅者，过其湖，见小山及田。或击桃符，用狗首触龙，闻土雷之声，即得雨。相传陈友谅之反也，人多于此洞逃匿焉。自洞西半里至百鸟洞，厥地恒干，虽大雨而不入。洞门有三重，其一光亮宽敞，可容百余人，石壁上有梅有松如画。夏集百鸟，冬多宿松梅孔窍上。其二可容七八十人。进三重极寒，有小池，其上倒垂尖峰，水滴滴不绝，峰下龙须虎草生焉。三重后，必用火光照入，然难穷其所止。自洞西行半里，有小泉荫注军田，久旱不竭。又半里至石菖蒲墩，多居室，可容万人。又一里至长溪山，乃下焉。石洞东行二里，至赤壁崖，其石色紫，方圆三五十丈，高二十余丈，壁光间有微窍，猿猴多攀藏其上，人取之不能。下崖一里至观音洞，有石门方圆七丈余，中有石观音，石香炉，生成自然。又一里下山。嘉靖二十七年（1542）