陈爱歌
在2014/2/7 10:03:58发表的
月海宗亲：
新年好！
我是江苏省连云港市赣榆县的三元堂陈氏，据我们家谱记载我们的始祖是梯公，堂号三元堂。梯公明朝中叶迁居到苏北鲁南地区生活。
据嘉庆六年，沭阳县义门堂《陈氏族谱》原序记载：“我族自江西兢公义门发源，数传分派，性坚公从颍川迁沭东乡”。嘉庆八年沭阳县义门堂陈氏续修的《陈氏族谱》记载：“祖籍颍川，派分义门，由前明中叶八世祖性坚公（柏公，字性坚）迁沭”。嘉庆八年，沭阳县义门堂陈氏续修的三修《陈氏族谱》记载：“予族自兢公江西发源，十八世同居，宋太宗乃诏表其门曰义门，迨数传至松柏槐檀梯五公。松槐梯三公或迁郯海，或迁涟灌或迁淮泗，未审卜吉何地。柏公自泗迁沭陈集创始，檀公自泗迁海陈墩开基。颍川分支义门列派，历七世”。民国九年，檀公后人三修的义门堂《陈氏族谱》记载：“初我陈氏自始迁时相传兄弟有五，行次松、柏、槐、檀、梯”。谱载：“ 松、柏、槐、檀”四公后人堂号为义门堂，梯公自立堂号为三元堂，其后人多居住在赣榆县与莒南县。槐公，去安徽，失考。
根据家谱资料记载，梯公乃是江州义门先祖兢公后裔，自兢公83世往下排世次，梯公乃为义门堂陈氏第九十世孙，目前赣榆县、莒南县三元堂陈氏按照江州义门堂陈氏排世次，已排至111世往后。经过充分考证，时间上、所排世次与宋朝以来的家谱记载世次没有太大出入，时间上与世次上都基本与江州义门堂陈氏世次平行，世次紊乱的可能性极小。烦请你帮助查找一下兢公至松柏槐檀梯五兄弟之间的历史情况，最好能介绍一下兢公三子：公迁、公谦、公长后人的居住情况及联系方式。因为根据家谱记载推断，我们先祖梯公五兄弟当是公迁三兄弟的后人，究竟是公迁三兄弟哪一位的后人，尚无历史依据。
谢谢！
顺祝春安！
三元堂陈氏22世孙 陈炜
手机：13812341890
qq：763009382
陈氏
在2014/2/4 22:32:51发表的
我的老家是山东登州府人.后来祖上哥俩挑挑 去了黑龙江齐齐哈尔 我家是一辈双字一辈单字的 我太爷万字辈 我爷是单字辈 我爸爸是玉字辈 有知道的与我联系 谢谢
陈纪成
在2014/1/26 17:01:42发表的
请教——
既然陈旺与陈伯宣是同源异流，合族同居，那为什么在排辈序时把陈伯宣排进了陈旺后人的序列，让人分不清到底我们到底是旺公直系后人，还是伯宣公直系后人？？？尽管都是同源。真糊涂啊。
华东之珠
在2014/1/22 15:36:32发表的
据宗谱记载，自义门分家
--陈兢--鹗【字遐思】--洪绪--立德--思明--孟起--雪立--松筠--秀亭--休光--利仁--兴【为我支立祖公， 单父人，本支一世祖，其季曰兴；有神道碑。六子】
二世---显/旺/诚/聚/贵/立。
三世---显之子；守谅。旺之子；守谦。诚之子；守道。聚七子；守辅；守节；守平；守中；守能；守正；守广。贵之子；守让；守分。立之子；守仁。
四世---守谅之子；宜，【无考】守谦【元至正年间工部尚书，县志、府志均载】之子礼；献；忠；诚。守道之子；夢著；阳壮；钦察。守辅之子；恕。守节之子；天兴。守平之子；望兴；燕山；犨斯。守中之子；靠山。守能之子；忽歌池。守正之子；志。守广之子；焕著。守仁之子；义。守让、守分【无考】
五世---宜之子；乐居。礼之子；乞住；万奴；扶保；大都。献之子；常久；乞住。忠之子；英。诚无子。奴之子；图尔；久尔；东尔。天兴之子；伴淑。斯之子；套尔；。燕山之子；安尔。靠山之子；安住。忽歌池之子；保僧；青尔。焕住之子 ；也先；凯先；修先。
六世---乐居【迁嘉祥】。乞住之子；山；海；河【河祖迁湖北十堰竹溪陈家菜园】。万奴【失传】扶保【迁汶上】。常久之子；讳。-------
以上是我祖的五世分支。望月海宗亲帮查一查资料，从义门分家到兴祖的信息。拜托。再者如有同祖宗亲请与我宗亲会联系；
陈连理；***0530---6383969
陈德朗---15552082273
陈光同----13854099821
陈凡青----0530--6941188
陈长兴
在2014/1/21 13:32:50发表的
1月8日上午，谷保公理事会会长陈绪明致电给我谈捐款修碑之事，通话1个多小时，气氛很好，我从以下五个方面明确答复他，在我对德安总会没有明确了解之前，本人不会捐款。
1.德安总会的组织性质到底是什么？有无募捐资格？
2.德安总会修建广场、馆等所用土地是什么性质？我国土地使用审批规定，旅游、娱乐是40年，文化、教育、卫生、体育是50年，最长是住宅开发期限70年。他们属于哪一种？ 他们审批到的土地有多少亩？有无总体规划？预计总体投资是多少？
3.不管是哪种土地性质，也不论是各种组织性质，其所建的广场、馆、碑等有一定的文化内涵，才会有一定的旅游价值，从而才有社会意义，才有长久存在的可能，但是其文化内涵在哪里？
4.据我间接了解，及直接与总会的陈小青等人在群中聊天得知，他们文化浅薄、素质低劣，金钱至上，能造出什么有文化内涵的东西？只怕那些广场、馆、碑不过是昙花一现，过眼烟云。
5.目前新仕公支系没有统一的组织，我无权要求他人捐款蜜月，只能代表自己态度，我甚至担心，若德安总会真是非法募捐，只怕他日事发，法律追责之时，他们承担主要责任，我等召集人还要承担连带责任，到那时，只怕义门陈氏遭天下人耻笑，闹了个空前绝后的笑话了。
陈继格
在2014/1/5 21:19:09发表的
我家的字辈乐，发，广，庭，祥，家，继，树、、、、下面就不知道村碑记载洪武二年河北枣强迁不知是哪一支、堂号是什么希望能查查谢谢
陈金禄
在2014/1/2 23:02:55发表的
寻根
各位宗亲大家好，我来自山东德州，据族谱记载我们这一支是四百余年前由山西省洪洞县迁至现居住地的，从第一世祖往后三代辈分依次是：良、华、进，请各位宗亲帮忙提供寻根线索，看看我们是出自哪一支？谢谢！
陈佳森
在2013/12/10 23:23:34发表的
2013年12月3号，我应邀参加江西德安“义门陈奉旨分庄950周年纪念活动”，经问搞清德安有两个网站：一个是《陈氏研究网》，域名为jzyimenchen.com ；一个是中华义门陈联谊总会办的《中华义门陈网》，域名为daymc.com 。原以为两个网站同属一个机构，现在才知道不是那么一回事。《陈氏研究网》是研究历史文化，而《中华义门陈联谊总会》是专搞现金白银开发。